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三月 9th, 2019  |  九五至尊ii

北京禅宗现已开放古庙79所,僧人和尼姑1000三人。信众难以准确无误总计,经常进庙烧香拜佛者约百万。 
东方之珠佛教开放古寺一览表 
区 县 地方名称 办 公 地 址 邮 编 电 话 管理者 
1 黄浦区 白木香阁 沉香阁路29号 两千10 63二〇〇三00 尼 
2 黄浦区 慈修庵 榛岭街15号 200010 63288550 尼10人 
3 虹口区 下海庙 昆明路73号 200082 65410761 尼28人 
4 虹口区 三观堂 江湾镇万安路359号 200134 65368453 尼三位 
5 长宁区 福缘禅院 镇宁路465弄31号 三千50 62138463 尼5位 
6 杨浦区 法善庵 政本路338号 201706 55054678 尼14人 
7 杨浦区 太平云岩寺 福冈路373号 僧人 建设中
8 卢湾区 法藏讲寺 吉安路271号 200021 63114971 僧人 
9 静安区 静安寺 金斯敦东路1686号 300040 62566366 僧人 
10 静安区 圆明讲堂 平凉西路434号 三千40 62483968 僧人 
11 静安区 居士林 新乡路418号觉园内 三千40 62471866 居士 
12 普陀区 玉佛禅寺 安远路170号 三千60 62663668 僧人 
13 嵊青阳县 真如寺 真如镇兰溪路399号 二〇〇〇33 62546340 僧四十几个人 
14 徐汇区 龙华寺 龙华路2853号 200232 64576327 僧50人 
15 闸北区 宝华寺 高平路一千号(近汶水路) 二〇〇二36 56503032 僧十几人 
16 宝山区 宝山净寺 桃溪镇祁练山东岸 20一九零六 56862411 僧30位 
17 宝山区 太平禅寺 顾村镇盛宝村 20一九零七 56181655 僧人 
18 宝山区 永福庵 南陈路351弄2号 200436 56139137 尼4人 
19 闵行区 七宝教寺 七宝镇新镇路1205号 二〇一一11 54850213 僧人 
20 闵行区 万寿庵 马桥镇东街23弄1号 二〇一一11 64099825 尼四位 
21 闵行区 龙音寺 闵东路1号 200240 54710250 尼10人 
22 浦东新区 庆云寺 合庆镇龙东北学院道6907号 贰零壹叁01 58976069 僧12人 
23 浦东新区 长仁禅寺 川沙镇王桥街2号 二〇一二00 58922358 僧二人 
24 浦东新区 法华学问寺 三林镇沿浦路乌泥泾庙1号 二〇〇四24 58490946 僧三位 
25 浦东新区 潮音庵 曹路镇顾路乡李家盘14号 201109 58631053 尼伍位 
26 浦东新区 宝莲庵 高行镇井亭东沟镇解放村36号 贰零零贰37 58619864 尼伍位 
27 浦东新区 碧云净院 华夏中路濒临孙弘路 58578534 
28 嘉定区 吴兴禅寺 外冈镇吴兴寺 201806 59580209 僧十一人 
29 嘉定区 葛隆药师殿 外冈镇 201823 59585838 僧人 
30嘉定区 云翔禅寺 南翔镇解放街263号 201802 59175297 僧10个人 
31 嘉定区 曹玄微真人寺 曹王镇(沪太路7258号) 201809 56864041 僧10个人 
32 嘉定区 菩提禅寺 安亭镇永安街42号 201805 59576502 僧人 

1、潭柘寺

33 南汇区 南山禅寺 新场镇奉新公路大叶公路口 二零一二14 68172264 僧人 
34 南汇区 福泉寺 惠南镇文娱体育路11号 二〇一一00 58001405 僧六位 
35 南汇区 会龙讲寺 六灶镇会龙村 二零一二22 58168215 僧人 
36 南汇区 清凉庵 惠南镇东北高校门街立新路77弄29号 201100 58018681 尼七位 
37 南汇区 净心庵 泥城市和市场横港村八组 二〇一三06 58070209 尼七个人 
38 南汇区 巽龙庵 周浦南八灶街159号 二零一二18 58114627 尼五位 
39 南汇区 定慧庵 大团镇永春西二路112号 二零一三11 58083579 尼5个人 
40 南汇区 唐家庵 大团镇扶栏村544号 二〇一三12 380七千3 尼 
41 金山区 松隐禅寺 松隐禅寺九丰十组 二〇一五04 57381384 僧12个人 
42 金山区 五龙禅寺 金张公路6006号 二〇一六03 57340217 僧7人 
43 金山区 性觉寺 枫泾镇白牛路北边 二〇一四01 57351214 僧3位 
44 金山区 东林寺 朱泾镇东林街150号 贰零壹肆00 57336970 僧人 
45 金山区 万寿寺 金山卫镇金卫村1148号 二〇一五12 57262454 僧十位 
46 松江区 西林禅寺 中山中路654弄内 二零一五00 57813454 僧十几个人 
47 松江区 园智教寺 佘西藏北面天马山 57653235 
48 松江区 东禅古庙 车墩镇西门村 贰零壹壹11 57831580 尼四个人 
49 松江区 五菱小车净寺 泗泾镇开江中路300弄30号 201200 57612779 僧2个人 
50 松江区 九峰禅寺 小昆山园北坡顶峰山上 二零一四16 57766553 僧8位 
51 松江区 延寿寺 石湖荡镇李塔街88号 201517 37840038 僧7个人 
52 松江区 大方禅院 新浜镇赵王村(大方村) 贰零壹伍05 57896059 僧十二位 
53 松江区 严家庵 泗泾镇北张泾10号 二〇一一00 尼三个人 

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54 青浦区 黄龙古寺 苏庄白虎村 201709 59743075 僧二十12个人 
55 青浦区 报国寺 朱家角镇淀峰村 201713 69247826 僧十10位 
56 青浦区 颐浩禅寺 金泽镇寺前街12号 201718 59261391 僧7个人 
57 青浦区 天光寺 练塘泖口村 201715 59849901 僧人 
58 青浦区 严穆寺 蓝淀镇东团村 201717 59828250 僧人 
59 青浦区 圆津禅院 朱家角镇漕河街193号 201713 59240632 僧十二个人 
60 青浦区 法会庵 重固镇通波塘东街258号 201706 59780727 尼贰位 
61 青浦区 蟠龙庵 徐泾镇蟠龙村 201702 59883940 尼3个人 
62 奉贤区 洪福禅寺 洪庙镇唐城街东首 201611 57132124 僧二九位 
63 奉贤区 二严寺 南桥沪杭公路1749号 二〇一五00 67101277 僧十三位 
64 奉贤区 保境禅寺 钱桥南张桥奉柘路3398号 二零一四07 57598412 僧十二位 
65 奉贤区 万佛阁 奉城北街189号 二零一四11 57522936 尼贰十九位 
66 奉贤区 旃檀禅院 金汇镇老西街 二零一六04 57482018 尼四位 
67 奉贤区 南海观世音菩萨寺 拓林镇海湾旅游区西侧 僧人 建设
68 崇明县 静修观世音菩萨寺 横沙岛横沙乡惠农村 20一九一五 56890466 尼四个人 
69 崇明县 寿安寺 城东镇鳖山村 202150 69698981 僧十四人 
70 崇明县 广福寺 HTC镇华为村 202156 69445451 僧叁9个人 
71 崇明县 广良寺 陈家镇裕安村 202162 59402329 僧肆人 
72 崇明县 寒山寺 城桥镇北门路187号 202150 59626211 僧四人 
73 崇明县 清净庵 陈家镇德云村二队 202162 59402229 尼伍位 
74 崇明县 云林寺 堡镇五滧镇登瀛村 202159 59450090 僧5人 
75 崇明县 无为寺 庙镇米洪村6队 202153 59364986 僧9位 
76 崇明县 天后宫 城内施翘河鱼业村 202150 596一九〇九5 尼伍人 
77 崇明县 安乐院 陈家镇乡协隆村四队 202162 59432530 尼6位 
78 崇明县 观世音庵 堡镇南路支路83号 202156 59420373 尼几人 
79 崇明县 慎修庵 港西镇新引村 202154 59678192 尼十位 
80 嘉定区 万古庙 金沙江苏路200号 59113399僧11个人

潭柘寺坐落东京西头门头沟区东北边的潭柘山麓,距市中央30余英里。寺院坐北朝南,背倚宝珠穆朗玛峰。潭柘寺寺内占地2.5公顷,寺外占地11.2公顷,再拉长周围由潭柘寺所管辖的森林和山场,总面积达121公顷以上。潭柘寺创设于西夏永嘉元年,寺院初名“嘉福寺”,古代康熙帝太岁赐名为“岫云寺”,但因寺后有龙潭,山上有柘树,故民间一向号称“潭柘寺”。潭柘寺禅寺坐北朝南,首要修筑可分为中、东、西三路,主体建筑有山门、天王殿、大雄宝殿、斋堂和毗卢阁。东路英明丈院、延清阁、行宫院、文昌宫和太后宫等。

纪王镇 纪王寺纪翟路 

② 、香岛静安寺

九亭镇 礼贤寺莱亭南路 

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松江九亭资庆寺

静安寺,又称静安佛寺,位于东京市静安区,其历史旧事最早可追溯至三国南梁赤乌十年,初名沪渎重玄寺。宋大中祥符元年,更名静安寺。北魏嘉定九年,寺从吴淞江畔迁入境内芦浦沸井浜边,早于北京建城。静安寺总建筑面积达2.2万平米,整个佛殿形成前寺后塔的安顿,由大雄宝殿、天王殿、三圣殿三座重点修筑组成,是东京最古老的佛殿。寺内藏有八大山人名画、文征明真迹《琵琶行》金鼎文长卷。静安区亦由静安寺而闻明于世。静安寺的建筑风格是仿曹魏以前的建筑风格,典型的象征就是斗拱的形象。

浦东新区 百拙庵,辉村188宣桥镇光号,58038796

3、大觉寺

甘露庵,浦三路新浦路桥下,尼三位

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川沙南孟姜庙,香江市浦东新区唐镇暮一村一队(川沙路、滨洲路)

大觉寺又称西山大觉寺,大觉禅寺,位于Hong Kong市海淀区平台山脚,始建于辽代咸雍四年,称清水院,金代时大觉寺为金章宗西山八大水院之一,后更名灵泉寺,明重建后改为大觉寺。大觉寺以清泉、古树、玉兰、环境幽雅而盛名。寺内共有古树160株,有一千年的银杏、300年的玉兰,古娑罗树,松柏等。大觉寺的玉王者香与法源寺的公丁香、崇效寺的花王花一起被称之为新加坡三大花卉古庙。大觉寺八绝:古庙兰香、千年银杏、老藤寄柏、鼠李寄柏、灵泉泉水、辽代古碑、松柏抱塔、碧韵清池。

万胜庵,施新公路、普新公路

四 、阿塞拜疆巴库灵隐寺

灵山庵,川南奉公路(邓发路和远航行路线里面)

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广福庵,南汇县三墩镇二墩村8组,58231127

灵隐寺,又名云林寺,位于山西省台州市,背靠北高峰,面朝飞来峰,始建于南陈咸和元年,占地面积约8八千平米。灵隐寺开山祖师为西印度和尚慧理和尚。南朝梁武帝赐田并扩大建设。五代吴勾践钱镠,命请永明延寿大师重兴开拓,并赐名灵隐新寺。赵恒嘉定年间,灵隐寺被誉为江南东正教“五山”之一。清爱新觉罗·福临年间,禅宗巨匠具德和尚住持灵隐,筹集资金重建,仅建殿堂时间就上下历十八年之久,其范围之宏伟跃居“东北之冠”。山东铠同女士隐寺为全国重点文物爱戴单位。

崇明县,净土寺,青村镇朱店村,57565403

⑤ 、新加坡东林寺

金山区,胥浦庙,吕巷镇马村,其西面紧依胥浦河

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东林寺坐落于法国巴黎市金山区朱泾镇东林街150号,原名观世音堂,唐宋至大元年1308年由高僧妙因成立,现今已近700年的野史,皇庆二年1313年改为东林寺,为浦南地区单体建筑面积最大的元、明、清建筑群,具有很高的学问价值。在700年的风雨中,屡遭战乱、火灾,又一再重建。一九八七年,东林寺尚存的一座大殿被北京市人民政府列为市级文物爱护单位。二〇〇七年重修并扩建,于十月专业对旅客开放。现又经过改造重建,拥有南美洲最大的室内佛像,高约34米。

 

6、佛光寺

 

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上海市宗教寺庙一览表

龙华塔
徐汇区  龙华路2853号  64576327 
董家渡天主堂
黄浦区  董家渡路185号   
圣三一堂
黄浦区  江西中路20号   
圆明讲堂
静安区  延安西路434号  62482846 
上海佛教居士林
静安区  常德路418号  62471866 
下海庙
虹口区  昆明路73号  65410761 
天主教若瑟堂
黄浦区  四川南路36号  63280293 
怀恩堂
静安区  陕西北路375号  62539394 
沐恩堂(幕尔堂)
黄浦区  西藏中路316号  63225069 
钦赐仰殿
浦东新区  浦东源深路476号  58828689 
吴兴寺
嘉定区  嘉定区外冈镇  59525688 
大境关帝庙
黄浦区  大镜路269号  63852443 
圣母大堂(新乐路教堂)
卢湾区  新乐路55号   
徐家汇天主教堂
徐汇区  蒲西路158号  64690930 
国际礼拜堂
徐汇区  衡山路53号  64376576 
玉佛寺
普陀区  安远路170号  62663668 
静安古寺
静安区  南京西路1686号  62566366 
龙华寺
徐汇区  龙华路2853号  64576327 
沉香阁
黄浦区  沉香阁路29号  63203431 
白云观
黄浦区  老西门西林后路100弄8号  63855366 
松江清真寺
松江区  松江镇缸甏巷21号  57823684 
小桃园清真寺
黄浦区  复兴东路小桃园街52号  63775442 
佘山天主教堂
松江区  松江城北佘山上  57651521 
上海真如寺
普陀区  真如镇后山门5号  62546340 
唐代陀罗尼经幢
松江区  松江区中山中路雷锋小学校园内  57822157

广东终南山佛光寺属全国主要文物珍视单位,神池县的佛光新村,距县城三十英里。由此寺历史悠久,寺内东正教育和文化物珍爱,故有“澳洲佛光”之称。寺内正殿即东大殿,于公元
857年建成。从建筑时间上说,它稍低于建于唐建中三年的灵丘县南禅寺正殿,在举国现存的木结营造筑中居第②。佛光寺的后汉修建、金朝摄影、东汉版画、古时候题记,历史价值和艺术价值都很高,被众人称作“四绝”。

 

⑦ 、苏州市寒山寺

 
  截至到20十二虚岁末,东方之珠禅宗已开放古庙所119所,教员职员职员11八十四个人。佛教信徒约45.33万人,到东正教场地出席各样宗教活动者约551.2万人次。

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佛教在香港的传遍可追溯到三国吴赤乌年间(238~251年),相传龙华寺和静安寺均在这一时半刻代成立。随着东京地区经济前行,人口增多,和历代统治者对东正教的声援,东京禅宗不断开拓进取。但看来,香江东正教在中华太古东正教发展史上不占首要地点。

寒山寺位于苏州市姑苏维埃区域,始建于南朝萧梁代天监年间(公元502~519年),初名“妙利普明塔院”。寒山寺占地面积约1.3万平米,建筑面积贰仟四百余平米。寒山寺属于禅宗中的临济宗。唐朝贞观年间,当时的名僧寒山、希迁两位高僧创立寒山寺。一千多年内寒山寺先后7次遭到火毁,最终一次重建是唐代清德宗年间。历史上寒山寺曾是华夏十大名寺之一,寺内古迹甚多,有张继诗的石刻碑文,寒山、拾得的石刻像,文作璧、唐伯虎所书碑文残片等。

清末新加坡慢慢改为华夏经济、文化的宗旨,中西方文字化调换的中坚,由此新加坡道教出现了含有显著时代特点的新景观。当时全国著名高僧大多卓锡香江,或平日莅沪讲经说法,著书立说,创办东正教育大学校,采纳近代辅导艺术作育僧才,不少寺院由剃度世袭制改为十方丛林制或恢复生机十方丛林制。同时,一大批判文化渊博、信仰虔诚的佛门居士在新加坡开创东正教组织,创办东正教出版机构,出版东正教书刊,利用电视台传播东正教,灌制东正教唱片,设立佛学体育场所等,东正教居士稳步改为弘扬佛法的严重性力量。北京禅宗还通过举行社会慈善事业,扩充伊斯兰教在社会上的震慑和身份。经东京东正教界的各样努力,不仅促使东京东正教的莫斯中国科学技术大学学发展,同时推进了举国上下别的地面伊斯兰教的上进。

8、归元寺

东京地区的佛教宗派,有法相宗、天台宗、华严宗、净土宗、禅宗、律宗等,密宗的传播则是在20世纪30年份。然则,近现代香岛地区的佛门传入却不拘泥于一宗一派,而是融通各宗,”教在华严,行在禅宗”,”台贤并弘,禅净双修”,”教演天台,行归净土”等多为沪上家谕户晓高僧所主张并努力,一些响当当居士更是各宗兼弘。

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北京东正教界有着光荣的爱民守旧。八年抗日战争时期,东京东正教界人员公司救护队、掩埋队、担架队出入枪林弹雨的疆场,救护抗日战士,掩埋丧命同胞尸体,同时开设难民收容所收容难民,救济灾民救济。圆瑛法师携徒明旸两下南洋募款帮衬抗日救国,被东瀛宪兵拘捕后在严刑逼供之下,仍旧威武不屈,保持了高贵的民族气节,表现了一代高僧大德的高节清风品质。

归元禅寺位居新疆省黄石市汉阳区归元寺路,由白光法师于清爱新觉罗·福临15年兴建。占地10公顷,有殿舍200余间,各样东正教经典柒仟余卷。归元禅寺属于佛教禅宗五家七宗之一的曹洞宗,故称归元禅寺。归元禅寺又被称为“汉西一境”,是因其古树参天,花木繁茂的人文境致而得。同时依然武汉市佛协的所在地。它与宝通寺、溪莲寺、正觉寺合称为博洛尼亚的四大森林。归元禅寺是蒙古族地区东正教全国重点寺院,国家AAAA级旅游景区。

解放后,北京佛教法师与居士通过消息政策的读书、民改及各个社会运动,不断压实思想认识,从东正教义理中吸取有益于现代社会的积极因素,爱国爱教,积极插手社会活动,为社会主义物质文明和精神文明建设贡献力量。2015年全年捐献赠送慈善公共利益事业6227.1万元。

九 、永济普救寺旅游区

 

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from: http://www.shfjw.org/msbc/bc/

永济普救寺旅游区是国家AAAA级旅游景区,吉林省十佳旅游景点,位于广东省东北岢石楼县蒲州古镇东3英里的峨嵋塬头上。景区塬高29米—31米,南、北、西三面临壑,惟东南向依塬平展。景区地貌高敞,视野开阔,寺院坐北朝南,居高临下,依塬而建。中华人民共和国古典戏剧名著《西厢记》逸事就发出在此地。由于《西厢记》的问世,使得那些“普天下佛殿无过”的普救寺名声大噪,寺内的舍利塔也被改名换姓为“莺莺塔”而享誉。赏心悦目摄人心魄的爱情传说,千百年来一向撼动着稠人广众的心灵,使它变成文明中外的游览胜地。

 

10、化城寺

 

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九峨眉山化城寺是九大茂山的开山主寺,历史最悠久又是地藏菩萨道场,是女华的“总丛林”。
始建于唐,至 德初年地点乡绅请新罗僧人金乔觉入居,贞元十年
金乔觉玖拾陆虚岁圆寂后,僧众视为地藏菩萨化身,化城寺遂辟为地藏王道场。梁国隆安五年,
僧人杯渡曾在此筑室为庵。全国首要寺院,又名地藏寺,位于女华街盆地中央化城峰,东临东崖,南对水旦峰,西接神光岭,北倚白云山,四山环拱如城。

 

 

龙华寺,静安寺,玉佛寺比较有名

上海市区

下海庙 昆明路73号 200082 65410761
三观堂 江湾镇万安路359号 200434 65368453
静安寺 南京东路1686号 200040 62566366
圆明讲堂 延安西路434号 200040 62483968,64566085
居士林 常德路418号觉园内 200040 62471866
沉香阁 上海市沉香阁路29号 200010 63200400 63203431
慈修庵 榛岭街15号 200010 63288550
法善庵 政本路338号 201706 55054678
法藏讲寺 吉安路271号 200021 63114971
玉佛禅寺 安远路170号 200060 62663668
真如寺 真如镇后山门5号 200333 62546340
龙华寺 龙华路2853号 200232 64570570,64566085总机
福缘禅院 镇宁路465弄31号 200050 62138463
庆云寺 浦东新区合庆镇庆云寺 201201 58976069
长仁禅寺 浦东新区川沙镇王桥街2号 201809 58922358
潮音庵 浦东新区曹路镇 201209 58631053
宝莲庵 高行镇井亭东沟镇解放村 200137 58619884
法华学问寺 三林镇沿浦路乌泥泾庙1号 200124 58490946
青龙古寺 白鹤镇青龙村 201709 59743075
报国寺 朱家角镇淀峰村 201713 69247826
颐浩禅寺 金泽镇寺前街12号 201718 59261391
圆津禅院 朱家角镇漕河街193号 201713 59240632
法会庵 重固镇通波塘东街258号 201706 59780727
蟠龙庵 徐泾镇蟠龙村 201702 59883940
天光寺 练塘泖口村 201715 59849901
庄严寺 蓝淀镇东团村 201717 59828250
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宝山
宝山净寺 上海宝山区罗店镇 201908  021-56862411  021-56865143
太平寺 上海市宝山区顾村镇盛宅一村 201906 021-56181655
梵王宫 罗店镇塘西街桥北首
永福庵 南陈路351弄2号 021-56139137  交通路线:767路 110路 767B路 虎南线 祁宝
线 727路
宝华寺 上海高平路1000号 200436 021-56503032
金皇讲寺 上海市宝山区大场镇丰宝路350号(新金皇庙桥北) 200444 021-36386669
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闵行
七宝教寺  上海市-新镇路1205号   201101   021-54861957  
纪王寺 上海闵行区华漕镇纪翟路2779号 021-62960311(客堂) 慧莲法师、莲明法师
龙音寺 上海闵行闵东路1号(南溪路) 021-54710250
万寿庵 闵行 马桥镇东街23弄1号 201111 64099825
长寿禅寺 上海市闵行区浦江镇 公共交通:浦江9路、浦江11路、闵行10路、闵行11路
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南汇
会龙寺 上海市-南汇区六灶镇新兴村101号  201322 021-58168375   021-58168374 
021-58168215
南山古寺 近郊南汇区新场镇
清凉庵 南汇区惠南镇工农南路清凉庵  201300  58018681 妙觉 
百拙庵 上海市南汇区宣桥镇辉村 201300 021-58038796
福泉寺 惠南镇文体路11号 201300 58001405
定慧庵 大团镇永春西二路112号 201311 58083579
净心庵 泥城镇横港村八组 201306 58070209
巽龙庵 周浦南八灶159号 201318 58114627
唐家庵 大团镇扶栏村544号 201312 38080003  
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嘉定
吴兴寺 上海市嘉定区沪宜公路5428号 (021)59580209
南翔寺 上海嘉定南翔镇大街
留云禅寺 上海嘉定区
上海市-嘉定区望新镇宣高村  201806  021-69931904
云翔寺 嘉定区南翔镇解放街263号 201802 59175297
曹王禅寺 嘉定曹王镇(沪太路7258号) 201809 56864041
菩提禅寺 安亭镇永安街42号 201805 59576502
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金山
 万寿寺 上海市金山区卫镇金卫村1148号 201512 57262454
东林寺 上海市金山区朱泾镇东林街150号 201500 021-57314019  021-57339988 021-
57336970  
性觉禅寺 上海市金山区枫泾镇白牛路北端  201500 021-57351814
松隐寺 上海金山区松隐镇九丰村1080号 201504 021-57381384
五龙禅寺 金张公路6006号 201503 57340217  
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松江
兴圣教寺 松江县城厢镇方塔园内
九峰寺 上海市松江区上海松江科技园区小昆山北坡 201616 021-57766553 戒法
福田净寺 上海市松江区泗泾镇开江中路三百弄三十号 201601 电话:021-57612779 传
真:021-57611216 明非主持
资庆寺 九亭镇北场居委辖区内的涞亭南路
延寿寺 松江区石湖荡镇李塔街88号  201617 电话:021-37840038 传真:021-57846096
灵杰主持 电子邮件: shyss@sjonline.com.cn
西林禅寺 上海市松江区中山中路666号(华亭老街) 201600 电话: 021-57813454 传真:
021-57813009  E-MAIL:master@xilinsi.org
东禅古寺 上海市-松江区车墩镇东门村 201600 021-57831580
大方禅院 新浜镇赵王村(大方村)  201605 57896059
普善庵 松江区叶榭镇张泽社区井凌桥村
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奉贤
二严寺 上海市-奉贤区江海镇张翁庙村14组 ,南桥沪杭公路1749号  201400  (021)
67101277
万佛阁 奉城北街189号 201411 57522936
观音禅院 上海市奉贤区海湾旅游区金汇塘路999号 201418 57123999 传真:57127435
洪福寺 上海市奉贤区洪庙镇唐城街东 (021)57132124
保境禅寺 上海奉贤区奉柘公路3398号 201407 传真:57598412
旃檀禅院 金汇镇老西街 201404 57482018
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崇明
崇明天后宫 城内施翘河鱼业村 202150 59619065
寒山寺 上海市-崇明县城桥镇东门路187号 202150  021-59626211
广福寺 上海市-崇明县中兴镇中兴村5队 202156 021-69445451
广良寺 崇明县陈家镇裕安村 202162  59402329
观音庵 崇明县堡镇南路支路83号 202156  59420373
云林寺 上海市-崇明县五滧镇云林寺  202159  021-59450090
静修观音寺 上海市-崇明县横沙岛民生村 201914  021-56890466
寿安寺 上海市-崇明县城桥镇鳌山路  202150 021-69693766 021-69698981 021-
59611755 021-69691834
慎修庵 崇明县港西镇新引村 202154 59678192
安乐院 崇明县陈家镇乡协隆村四队 202162 59432530
清净庵 崇明县陈家镇德云村二队 202162  59402229
无为寺 上海市-崇明县庙镇米洪村6队 202153  021-59364986
弥陀院 崇明县彷徨镇北首,现陈海公路彷徨镇桥下东北侧

 

 

 

新加坡禅寺大全(图像和文字介绍)  

  黄浦区:沉香阁

白木香阁位于黄浦区白木香阁路29号,占地2378亩,旧名慈云禅寺,是法国首都唯一一座供奉白木香观音的寺院。是老市区中驷马难追古迹。盛于曹魏,排行于龙华、静安、玉佛三大名刹之后,是东正教活动地方。白木香阁原由豫园主人潘允端所建。潘于明万历二十八年(1600年)督促办理漕运疏浚大黑河打捞沉船时觅得一尊精美观音佛像,甚为喜欢,又于当夜梦见其母嘱托,即派人护送佛像回新加坡建阁供奉。因佛像由尊贵海琼水白木香木雕制,白芷11分浓郁,故名“白木香阁”(根据考证,该佛像系清朝大业年间南洋赤土国回赠隋炀帝之礼,在黄河中遇风云沉没,已卧伏河底近千年)。西魏之后,沉香阁迁址重建,曾更名为“慈云禅寺”,拥有丛林寺学院规章模,内有天王殿、大雄宝殿、观世音阁、伽蓝殿和应慈法师纪念堂等,与龙华、静安、玉佛三大名刹齐名。今白木香观世音菩萨虽非原像,但仍形神兼具、仪态万方,为佛中珍品,香火终日兴盛。阁内现还设立尼众班,已变成举国最大的比丘尼寺院之一。一九八一年国务院颁文,将白木香阁列为全国1肆11个十分重要开放佛寺之一。1987年为东方之珠佛协吊销,修复白木香阁和大殿。一九九一年沉香阁被列为东京市最主要文物尊敬单位,1993年又被列为全国主要文物爱慕单位

地方:时尚之都黄浦区白木香阁路29号

32路(福佑路赤峰路口)终点站,569路(福建南路歌星路口)终点站,在全体公民路上(新西门)80一 、920、92陆 、930、锦江观

山卫镇金卫村1148号龙寺光巴士。在湖南南路上(福佑路站)设站的有6⑥ 、92九 、方川线。

门票:5元/人,开放时间:5:00~17:00。

白木香阁导游:

1988年,白木香阁被国务院列为第②批全国142座主要开放寺院之一,是座有特色的比丘尼寺院。

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 黄浦区: 慈修庵

 慈修庵位於法国首都市南市区方浜中路榛岑街,为尼众道埸。

慈修庵开创於清同治帝九年(1870年),原为黄姓家庵,俗称新庵,为黄姓女众念佛之所。后迎尼僧胜愿入庵为住持,改名慈修庵。胜愿之后,由其徒福根继任住持,其后由谛参、修润先后任住持。一九一九年,慈修庵遭火灾,焚毁殆尽,谛参募捐重建。该庵教传天台,行归净土,以念佛为常课。新加坡地区住锡高们与慈、应慈、灵源、守培等法师曾莅此讲经弘法。一九五〇年后,该庵有常住尼家13个人,女信徒陆人。“无产阶级文化大革时局动”时期关闭。   “无产阶级文化大革命局动”之后,慈修庵香火复兴,於一九八二年实行修补,再建殿宇,重塑金身。现重庆大学建筑有大雄宝殿及僧舍等。该庵现为东京佛大学尼众班学修埸所,成为新加坡地区佛高校首要军基之一。   慈修庵现任住持观性法师,88虚岁,海南潮阳人,师众静香法师,兼任为中华夏族民共和国佛教社团咨议委员会委员,北京市佛协咨议委员会副主席,东京市南市区百姓表示。现任监院慧法师,3九周岁,湖南人,1981年出家,结业於新加坡佛大学。

东京市黄浦区榛岭街15号

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虹口区:下海庙

下海庙俗称“夏海庙”、“义王庙”,位于虹口区蒙彼利埃路73号。据记载,始创于西楚清高宗年间(l736~1795),当时仅有房子九间,是当地渔夫、居民为祈佑平安、奉祀天吴的民间神庙。清仁宗个中(1796-1820)荒塌,由心意师太重修,此后同日而语一所临济宗的比丘尼道场。清文宗四年(1854)又购地八亩一分七厘多,稳步扩大建设,相传心意师太至910周岁高龄时,交法成师太继任主持,陆续增加建立前殿等二十余间房屋殿舍。清德宗二十一年(l895),由法成的学徒寿星师太继任,爱新觉罗·爱新觉罗·载湉二十五年(1899),又增加建立后殿等十余间房屋,至爱新觉罗·清恭宗三年,法成年8八周岁前卫在世。此后,先后由福根、觉莲继任。抗战初期,下海庙房屋被日军炮火全部焚毁。一九四四年起,由觉莲募资重新修建,至解放今后,基本维持原来规模。

坐落虹口区瓦伦西亚路73号     门票5元

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虹口区:三观堂 

身处虹口区江湾镇万安路359号的三观堂,原名“三官堂”,始建于清玄烨元年(1662年),本是一处东正教活动场面。未来住院道士慢慢离庙,香火不旺。至清德宗十四年(1888年)时,改为伊斯兰教寺庙,上世纪60时代初尚有常住僧人和尼姑几人,已逝去法藏寺兴慈法师曾卓锡过此庙。1999年6月后,经批准登记为比丘尼禅寺。

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长宁区:福缘禅院

又称福缘庵。清光绪帝六年(1880年)始建于山东省南通市狮子巷10号,属禅宗。民国26年,抗日战争产生,寺院被毁,民众疏散。民国27年,住持源根法师避难到沪,在信众的扶植下,筹资,顶进愚园路新光村15号(今镇宁路465弄31号)建庵,开展佛事活动,香火再兴。1990年,因该所在旧城镇住房制度改良造,福缘禅院迁入权且房过渡。一九九一年,新院完工,同年八月十五日,新院举办佛像开光典礼。

镇宁路465弄31号

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杨浦区:法善庵

杨浦区路338号法善庵,始建于唐代,原本庵中布署如来佛、观世音菩萨、“刘老爷”神像。向来以来在杨浦五角场合区颇具闻明,香火颇盛。十年浩劫中,法善庵被毁,直到1995年区政府党按原建筑物特色,原址重建。后天的法善庵,占地约90平米,庙门朝北。法善庵的庙额由佛协原会长真禅法师题字。整个佛殿有大雄宝殿、伽兰殿、念佛堂、藏经阁、功德堂、素斋部、尼众察房,沿马路有山门齐堂等。佛寺飞角重檐,属中国价值观道观建筑。

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杨浦区 :太平報恩寺

2010年十二月四日深夜,在杨浦区乌鲁木齐路373号,隆重举行了千年古刹香港冬至慈恩寺重建奠建仪式。太平云岩寺原名太平教寺,始建于宋太平兴国年间(976~983年),当时僧及操舟云游,夜泊范家浜,听到芦苇丛中有钟鼓声,疑近有寺院,前往暗访,未见寺宇,掘地得一胡力夫,于是建寺。寺院初建,地域广阔,在今合肥路、平顶山路、丹阳路、龙江路之间。佛殿历代多有兴废,现仅存大殿空架一座。二〇〇七年11月修补工作正规化运转,创制了修复委员会,由静安寺方丈慧明法师担任修复委员会领导。太平慈恩寺重建主体建筑以释迦牟尼成道地菩提伽耶大佛陀为蓝本,并与汉地佛陀建筑情势相结合,形成顶层为金刚宝座塔,底层为大殿宝殿具有现代特色的佛陀,并辅有山门、黄鹤楼、观世音殿、药师殿、罗汉堂、弘法堂、禅堂、念佛堂等建筑。太平云岩寺建成之后,将依托杨浦知识创新区的优势,利用众多高校集中的社会能源,发扬东正教文化古板,培育道教人才,创立藏经切磋院,抓实佛教藏经济钻商讨,使太平北寺改为伊斯兰教法宝大藏经的商讨营地和一座庄敬巍峨独具特色的道教丛林道场,为创设和谐社会作出进献

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 卢湾区:法藏讲寺 

法藏讲寺位于法国巴黎卢湾区吉安路271号,是沪上四大老林之一,也是新加坡唯一的天台宗道场。由本国佛教学者、天台宗高僧兴慈大师于1925年创造,占地约5亩,自1922年开工,历时5年形成,殿宇庄重,布局严俊,由大雄宝殿释迦牟尼佛迦叶、阿难分侍两侧,殿内左右矗立着假山,十八罗汉、五十三参及二十四诸天神像立于云峰山巅之间,形神兼备,各具神采。讲经堂宽敞宏丽,可容600人听讲。藏经楼曾藏有明刻《黑龙江》、清刻《龙藏》、日本《续藏》等保护经典。主要佛教育和文化物有三藏法师法师舍利塔、北魏文珠菩萨铜像、古观世音菩萨菩萨铜像,造形别致、线条流畅。据范古农《法藏讲寺净土道场功德说》一文称’欲同弥陀之威严妙果,就学法藏之培植胜因,于是建立伽蓝,名曰法藏。’

该寺位僧最复时达400余人,后又增设二处下院:一为南市陆家浜海会寺,由慧开法师任方丈;一为江湾的三官堂,为老年僧人安养之地。

四十年份,法藏寺是保险革命发展活动的场子之一。1946年民促被迫转入地下,赵朴初以东正教界代表人物的地位,日常去法藏寺开会或关系工作。

法藏寺是香港(Hong Kong)几大名刹之一,已有六十多年历史,在文革时期蒙受严重破坏,万象更新。革新开放以来,宗教政策稳步落实,对法藏寺进行了修复,初期已将大殿修复完结。 

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 静安区:静安寺

在巴黎市波尔图西路的红火闹市里,隐藏着一座豪华的千年古刹,它正是香江享誉的佛门寺院静安寺。1984年,静安寺被国务学院规章定为朝鲜族地区东正教全国主要寺院。
静安寺原叫“沪渎重元寺”,创立于三国权且东吴赤乌士年(247年)。于今已有1700多年的野史。后梁时改名为“永泰禅寺”,到宋简宗大中禅符元年(1008年)才起来称静安寺。
静安寺的原址在吴淞江北岩,因临泊江边,受江水的碰撞,房屋有坍塌的摇摇欲坠。北宋端宗嘉定九年(1216年),寺址迁到法华镇的芦浦沸井浜边,也正是当今的静安寺所在地。
元明两代,静安寺有自然的局面。清弘历六年(1741年),礼部里正麦焕重修大雄宝殿。乾隆大帝四十三年(1778年),歙人孙思望又倡仪捐助资金重修,寺僧用寺内银杏树雕成十八罗汉像和任何佛像。清末毁于战火。
爱新觉罗·清德宗年间住持鹤峰捐资重修,并在1881年农历11月底八的泼水节实行浴佛典礼,“沪居之人,四远云聚,基其乡曲老稚,士女车马之众,海外之音尘,皆往观佛以游于寺”。那就是静安寺集市的由来。
那座千年佛寺历经沧桑,到一九八四年,大雄宝殿已不存在,别的殿堂也破碎。随着宗教信仰自由政策的稳步落到实处,东京市佛教界决心将那座法国巴黎最古老的寺院修复一新。
一九八三年八月确立了“静安寺修复委员会”,由静安寺方丈真禅、居士贾劲松负责,在内阁宗教等有关机构的支撑下,接纳了边接待中外香客游人,边修复的方针,自筹投资资金,逐步将古庙修复一新。
未来此地已改成新加坡一座殿堂巍峨、法像庄敬的佛教寺院。静安寺方丈为真禅法师,都监为德悟法师,临院为静华法师。一九八一年的话,静安中国共产党地区委员会员会,逐步周密和周详了佛寺管理制度和森林制度。
1992年一月二十二三日,静安寺进行了大雄宝殿暨如来玉佛座像开光典礼,标志着静安寺按历史原貌全部修复,基本恢复生机到中国起家初期的局面。从赤乌山站跻身寺内,重要修筑依次是天王殿、大难宝殿和三圣殿三座大殿,别的还有功德堂、方丈室、佛教育和文化物展馆、香积斋、僧寮、厢房等建筑。

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静安区:圆明讲堂

圆明讲堂 位于张家界西路434号,系朝鲜族地区东正教全国第二寺院之一。由当代
爱国高僧圆瑛法师于壹玖叁肆年秋创设。其名一取东正教的参天理论“圆遍十方,明照法界”之意;二取佛门排名,取圆瑛和徒弟明 的前字组成。现圆瑛大师记念堂所处的老楼由弟子顾莲成夫妇捐献赠送。后建新楼为美貌园国旅馆兴建时同时建造。近期,圆明讲堂已购下旁边的相机四厂部分厂房,不久将实行改建,并将老楼拆除后建为绿地。

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静安区:居士林

法国巴黎东正教居士林,原南国民代表大会佛寺,中夏族民共和国古板古庙建筑,灰绿木门窗,雕饰精美,楼下为佛堂,楼上为体育场地,具有中华夏族民共和国价值观特色。2006年被列为东方之珠市第肆批优质历史建筑珍惜名单。
法国首都东正教居士林位於东方之珠市大庆路418号觉园内,是香港最首要的东正教居士团体。东京东正教居士林成立於1918年,由居士王与楫(仙舟)、沈辉(心师)等倡导集体,推举王与楫为第三任林长。西楼建筑为砖木结构由洋松木柱支撑,洋松木搁栅。木柱放在石鼓墩上。底层原始为佛堂,故为大空间,无隔墙。该建筑西立面为主入口,有前廊,重要有东西多个入口,东入口处有贰当中中原人民共和国式的门头,入口门立面为诞生长窗,周围均为玻璃木窗,木窗窗花为菱形,在窗上木梁处有环绕建筑23日的木花雕刻。底层窗下为水泥面层的相间墙体。入口地坪为混凝土面层。二层外围护为玻璃木窗和杉木木裙板。中部气楼也是木窗。东楼的三幢建筑从国外眺望立面为正式的华夏古典式建筑。在西楼的西南侧为二层辅楼,有洋松木楼梯通过过街楼通向北楼二层,辅楼楼梯间一层为磨石子地坪,二层过街通道为木楼面。西楼底层为花团锦簇地砖地坪,二层整个为洋松木地板。西楼二层室内墙面为黄砂水泥粉刷,平顶为泥满板条平顶,平顶有欧式石膏线脚修饰。底层平顶无吊顶,从室外能瞥见木搁栅。

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普陀区:玉佛禅寺

玉古寺坐落在新加坡市普陀区安远路东口的红火闹市里,为香岛显赫一时东正教佛寺之一。

  玉佛殿建于1882年,占地约八千平米,房屋299间。清爱新觉罗·载湉年间,黄山慧根和尚至孔雀之国礼佛朝拜,在返国途中取道缅甸,请得大小玉佛5尊,途经新加坡时,留下白玉佛释迦牟尼坐像和卧像各1尊,在江湾建寺供奉,玉佛寺因而得名。

  寺院殿宇仿辽朝体制,中轴在线建有天王殿、大雄宝殿、玉佛楼三进殿院,东西配建卧佛堂、弥陀堂、观世音堂、禅堂等,结构精巧、雄伟壮丽。

  天王殿内部供应奉着鲜明的弥勒菩萨;二进主殿为“大雄宝殿”。殿内部供应三尊金身大佛,正中是释尊主;东侧是东方琉璃世界的教主——药师王;西侧是西方极乐世界的教主——阿弥陀佛。宝殿后还设有“小岛观世音菩萨”壁塑,观音手持法瓶、脚履鳌鱼、慧眼向人间。第3进即为方丈室。

  方丈室楼上正是玉佛楼,供奉着“镇寺之宝”的释尊坐像。坐像高1.95米,由整块玉石雕琢而成。佛像结跏趺坐,左手手掌向上放在左腿上,作“禅定印”,表示世尊在菩提树下静虑入定,最终觉悟成佛;右手动和自动然下垂,手指触地,称“触地印”,表示佛在生前为动物做了种种进献,修了各种菩萨行,这一体唯有大地作证。佛像脸部丰满,表情安详,双目微开,温文而笑。整座佛像纯朴无暇,雕琢精细,散发着明亮的亮光,尤其衬托出佛像的扬尘与高乎于人的渡人民代表大会乘。佛寺西侧卧佛堂内还有卧佛一尊。佛像长96毫米,身披袈裟,由一整块汉白玉雕刻而成,线条万分顺理成章,可知雕琢技艺之精湛。

  东京玉古寺虽处国际都市之内,可是自有脱俗之法、清丽之香,于尘俗之中方得佛家静地,不仅是响当当的宗教旅游胜地,也是东京地区最为美艳的佛家禅地。

 

风景游览提示

门票:10元/人

到达方式:东方之珠市内乘坐1⑨ 、3六 、11三 、20⑥ 、506等路公共交通车,安远路站赴任;乘坐2四 、5四 、6⑧ 、7六 、11贰 、13八 、738路公共交通车海防路站下车;乘坐1③ 、6③ 、10⑤ 、550、56叁 、76八 、830、83七 、866路公交车江宁路站就任。

开放时间:08:30到17:00

餐饮:玉道观内素面、素点等素斋。

购物:玉佛寺内的法物流通处是专为海内外东正教信众和游客提供东正教用品与旅游回看品、传播中华伊斯兰教育和文化艺的窗口,售有佛经、论著、僧衣法器、水晶手珠、瓷塑菩萨像等手工业艺品。

寄宿:寺院内的上客堂为待客休憩场面,位于卧佛殿楼上,环境优雅,设施齐全,共设贰个会客厅和16个房间。

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普陀区:真如寺

真如寺坐落Hong Kong嵊寿县真如镇北首,占地近15亩,建筑面积1370平米,北京有名的寺院,原名“万寿寺”,俗称“大庙”,全国文物珍惜单位。巴黎嵊郊区国内,历史上曾有广大寺院,但大多数都已废毁,留存下来的古寺,以真如寺为建寺最早、影响最深。

  后晋嘉定年间(1208-1224年),和尚永安建真如院于宦海(今大场附近)。元延祐七年(1320年),妙心和尚将其移至桃浦、梨园浜交汇处西北侧今址,改名为真如寺。寺名乃取自佛经《成唯识论》里的演说:“真,谓真实,显非虚妄;如,谓如常,表无变易。谓此真如,于整个位,常如其性,故曰真如。”寺内横梁对联有“佛日光辉崇盛世群咸悟真如”之句,点出了寺名的来路。

  真如寺迁址建设今后,因香火旺盛,寺前边世市镇,缘寺得名,称真如市。随着城市和商场的向上,位于镇北的真如寺也不断扩充。正殿(大雄宝殿)四周扩大建设了无数偏殿佛阁,清末时,东庑有送子观世音菩萨殿、伽蓝殿,西庑有十王殿、痘司殿,寺前有韦驮殿、鄂王殿、公输盘殿、赵元帅殿、北方殿,寺后有大悲殿、文昌殿、西方境等,形成了规模较大的寺院建筑群。清清文宗十年(1860年)太平军东进时,除正殿外大多数构筑被毁。

  建于隋代的真如寺正殿,面宽、进深皆三间,内部组织极复杂,历代屡经整治。明洪武年间(1368年-1398年)僧人道馨及弘志年间(1488-1505年)僧人法雷曾五次重修,清爱新觉罗·载湉二十年(1894年)又由杨耀文、甘士霖等发起,同法国首都寿圣庵僧人念岸、念伦联合发起募捐修寺活动,对原大殿展开大修。现存梁、柱、枋斗拱等重头戏布局以及超越四分之二部件皆为西楚原物,是作者国东正教寺院中为数很太史存下去的南陈修筑。“无产阶级文化大革时局动”时期停止教派活动,寺内佛像均被毁掉。

  1977年,香港市文物保管理委员会员会对该寺大修,发现殿内额尾部写有“时大元岁次庚

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徐汇区:龙华寺

龙华寺位居徐汇区南诏镇北,是东京地区历史最久规模最大的古刹。相传三国时,东吴孙仲谋于赤乌五年(公元242年)为孝敬其母而建造,并按佛经中弥勒菩萨于龙华树下成佛的记载而名。几经修复,近日已卷土重来旧观。龙华塔位于龙华寺前,相传初建于赤乌十年(公元247),为7层的砖木宝塔,通体米黄,基础部分为东魏流传下来的原物。龙华塔是东京地区保存得最好的古塔之一。
    
未来的龙华寺建于清爱新觉罗·光绪年间,在北宋的底蕴上维修而成,基本保障了南梁东正教禅宗的伽蓝七堂制原貌,是一组较完整的寺院建筑群。寺内珍藏有唐、五代、明、清年间的经书、金印、佛像等。 龙华寺殿宇巍峨,金壁辉煌,佛像庄敬凝重。那里的佛像有两处优秀。
    
一是因为龙华寺为弥勒道场,有两尊弥勒塑像,天王殿供的是弥勒的菩萨像,弥勒殿供的是化身像,俗称“布袋和尚”。
    
二是大雄宝殿,别的寺院大殿主尊两侧,或是宣传佛法的“十八罗汉”,或是爱护佛法的“二十诸天”,而龙华寺大殿内,罗汉和诸天济济一堂。 
    
现存龙华塔为楼阁式七层八面砖木宝塔,高40.4米,塔体橙黄,刹杆高耸,其砖身和基本功部分,系宋太平兴国二年(公元977年)建造时的原物。
宝塔各层均飞檐曲栏,姿态雄伟美观,为东方之珠地区于今保留最周全的古塔之一。龙华寺的天王殿东西两侧建有天心阁,
“龙华晚钟”为明清一代“沪上八景”之一。藏经楼上收藏着各样版本的经书,东正教经典及各样拥戴文物。
    
从一九九三年起,每年二之日三十15日,在龙华寺实行的迎新禧佳节撞龙华晚钟活动,吸引了很多的稠人广众游人,这一活动已经被国家旅游事业管理局定为国家级旅游项目之一。

门票价格:10元(香期除外)

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闸北区:宝华寺

宝华寺,原位于于北京市闸北区彭浦镇少年村路南端。创设于清朝咸淳年间,到了本世纪初,宝华寺的殿宇早已坍毁,仅存西偏禅房数椽及寺基。壹玖贰贰年,东京惠生慈善社施资重建宝华寺,为此还置田近百亩。数年后,大殿、山门等能够重建,寺内佛像重塑一新。重建后的宝华寺门外多了一座宽大平坦的石板桥—惠济桥,桥跨走马塘,使进寺礼佛的香客获得了便于。尤其值得一提的是,当时在佛殿的殿后新造3个“诉然亭”,并为寺院配造了放生池和放生场;同时开设了惠济医院、养老院、惠生助生产和教高校分校、昌明小学等社会慈善教育机关。由此,宝华寺不仅可以重建,而且在其布局和效率中,融入了城市东正教的入世、济世气味。当时,寺内有出家僧人二三百人,加之齐全的装置和完备的效劳,使宝华寺成为沪上一座颇具影响的大森林。但是,道场却在壹玖叁捌年的“八·一三”中,被东瀛军国主义的战火毁坏,在这一场兵罹中,宝华寺仅存大殿。抗克制利后,当时掌管香岛一时联合救济会总干事的赵朴老和陆梅僧等居士,在宝华寺的断壁残垣上创建香岛“少年村”。少年村以道教慈悲济世的动感为本,以收容、教育流浪小孩子为职分,以扶植、作育民族有用之才为主旨。少年村的要紧官员是赵朴老。同时,获得了宋庆龄(Song Qingling)女士以及由他领导的中福会的恢宏赞助和支撑。少年村的浩大儿童,在朴老等呕心沥血的保育作育下,结束学业后成长为祖国的栋梁。一九五五年六月,少年村由中国人民救济总会法国首都分会接管,并入新加坡儿童福利会。

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宝山区:宝山净寺

该寺始建于明正德嘉靖年间,原为唐氏奢华住宅,其后代改为古庙。清清高宗二十七年(1762年)重修大观楼。道光帝初年再修殿堂。清文宗十一年(1879年)毁于战事,仅存天心阁。光绪五年(1879年)至二十五年重建山门,朝房、大殿、祖堂、塔院,改建大观楼为正殿,并更名玉宫殿。“无产阶级文化大革时局动”时期被工厂占用。1986年十二月落实政策后大修。于1990后三月1231日开光,改称梵王宫,一九九一年10月1二十六日改名为“宝山寺”。1991年11月21日又定名为“宝山净寺”。现占地面积已扩至17.3亩,建筑面积达5000平米。

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  宝山:太平禅寺

太平禅寺位居于顾村镇盛宅村,始建于清爱新觉罗·弘历年间,迄今已有二百多年历史。一九九八年二月,太平禅寺启幕修复。二〇〇二年5月,经市民族和宗教事务委员会获准,正式作为宗教活动场面之一。贰零零柒年初,佛殿举办修补、重建。重建后的太平禅寺殿宇巍峨、雍容高尚、佛像肃穆凝重。禅寺共占地11亩,建筑面积两千平米。作为东正教寺院建筑,太平禅寺显示了追求对称的美学法则,它与东正教摄影、绘画融合在共同,体现了东正教艺术的兴旺。 

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宝山区:永福庵

永福庵创设于乾隆大帝26年(1761年),创设人不详,《宝山县志》(1987年版)没有永福庵条目。《清德宗宝山县志》、《民国宝山县志》、《民国宝山县续志》、《民国宝山县再续志》、《民国宝山县新志备稿》也从没记载。

永福庵建有天王殿、大雄宝殿、藏经阁、禅房等根本建筑。建庵时,使用的过渡房如故保留庵内,保持原状,并供奉着明德师太的神像。

香港(Hong Kong)境内,近代史志有永福庵记载的有三条,分别在《光绪重修华亭县志》、《民国崇明县志》、《民国青浦县志》;有永福寺记载的有四条,分别是《民国南汇县续志》、《光绪帝松江府续志》、《爱新觉罗·清德宗重修华亭县志》、《光绪重修奉贤县志》,是还是不是与宝山的永福庵有关联,有待考证。

宝山永福庵旧址位于东京宝山区西楚路陈太路(现更名为锦秋路)丁字路口西侧。据宝山区文管所的材质记载:原永福庵规模较大,东西由小河东延伸至宋代路中心(陈太路、北周路加宽,永福庵减少),南北由北方的陈太路延至南面的葑塘村。原占地面积6亩,庵有厢房2间,大雄宝殿等5间。建筑面积350平米。一九七〇年“文革”初被封,1999年6月6日正规对外开放,内有古石碑1块,庵占地面积1.2亩,建筑面积300平米。

“无产阶级文化大革时局动”开始,庵中的红木佛像、法器被付之一炬,永福庵的房舍被生产队改作仓库和作坊。一九九六年4月经政坛批准永福庵重新开放,进行法事活动,原班人马来自笔者保护清寺,明德师太担任COO。

《光绪帝宝山县志》记载:“保淸寺(法界寺明清湻祐間建眀永樂二年僧法顒重建國朝清高宗間火災僅存禪院咸豐十年燬於兵同治四年僧雪凡募建數楹)。”

永福庵旧址,规模小于新址,前为大殿,后为僧职人士寝室,中间为一庭院。大殿两侧挂有明旸法师的题字:“觉心清净原无染 慧桃恒开功德花”。庭院西南角落竖立着一通石碑,高 144分米(揭露地面);宽82.5分米;厚度为25分米。碑石质感较差,风化严重,“奉宪禁约碑”五字为篆体,万分清晰;碑文为仿宋,绝半数以上碑文模糊不清。

永福庵为道教信众和游客免费提供翻阅甚至足以辅导的佛书。阿弥陀佛,善哉善哉。

永福庵内建筑宏伟壮观,雍容大度,主体三厢, 天王殿、大雄宝殿、藏经阁,中座为大雄宝殿。天王殿东侧。保留了建庵时,使用的过渡房。永福庵是作者所见的最大的庵堂。

永福庵斋堂门口悬挂一锚状的厚铜片,上刻明文永福庵、主持演峰字样;窗台一角摆放着一把木锤,透过窗子向里张望,有十张左右的长桌,当中二 、三张桌子上放着碗筷,每付碗筷上复盖白布一块,碗大布小,深色的饭碗露出一角

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闵行区:七宝教寺

七宝教寺原名陆宝院,又名福寿庵,始建于五代十国秦朝天福年间,于今已有1700多年的悠久历史。五代时,吴鸠浅钱镠游谒陆宝院、赐王妃手书“金字中国莲经”,逐改名七宝院。后因江水噬岸、七宝寺就由陆宝山向乐三移其址。吴国初,七宝教寺迁到蒲汇塘北横沥港西,即今七宝镇所在地。七宝镇因七宝教寺而得名,七宝教寺名声显赫,七宝镇也随后兴旺。七宝教寺的伽蓝菩萨正是七宝那儿舍宅为寺的张泽居士。宋简宗天皇于大中祥符元年(1008年),敕赐“七宝教寺”匾额、遂为正宗禅林。晋代七宝教寺僧人敬公,一介书生曾被天王召赴京城,袁凯、屠隆、陈眉公等均有七宝诗词传世。赵集贤的《七宝寺》一诗,是现存最早的诗,诗曰:“探奇来宝地,名刹冠丛林。院设机云代,经描吴越金。霜钟清惊鹤,池竹绿浮琴。投绶堪元论,桃源莫浪寻。”诗中显示了七宝教寺七八百年前的明朗盛貌:梵音缭绕、钟声清悦,导人净化心灵的氛围万分振奋人心!七宝教寺极盛时占地四十余亩,另有寺河六亩,种种建筑一千余间。寺内有水华池、竹林、梅园、五代桧、罗汉松等珍爱花木。1862年,被誉为“郡东第1刹”的七宝教寺,不幸毁于战火,千年道观夷为平地。今后,幸逢人民政坛英明领导,国运昌隆,七宝教寺得以重建。明天的七宝教寺,为香江著名设计师俞宗翘先生设计,其性状是柔合汉唐以来早期古庙大兴土木为底蕴,丰富使用现代工艺和资料,继往开来,建成与时俱进的新世纪古寺,建筑群由南往东,依次建山门、滕王阁、天王殿、大殿、讲经堂、法堂、藏经楼、僧寮、客房等,并配以七层宝塔,庄重雄壮。整个塔寺远在优良秀丽的百花园中。在那庄重清净的佛国中,宏扬佛法,净化心灵,祝福社会,国富民安。信步园中,心花怒放,静坐石墩,杂念俱消。七宝教寺之所以能够成为讲经说法,念佛参禅的最胜道场之一。 

东京市闵行区七宝镇新镇路1205号

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闵行区:万寿庵

万寿庵,原名“万道庵”,为南宋建筑,玄烨二十八年二月间修缮,三十三年告竣。清爱新觉罗·颙琰年间改称为“万寿禅院”。

 那个庵十分的小,单层,三进,每进三间开面。从小门进去,首先观看的是3个信箱,“万寿庵信箱”,铁皮的,钉在墙上。庵堂关着门,边上的烛台上插着两三根燃着的蜡烛。

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 闵行区:龙音寺

龙音寺原座落在闵行老街横泾东岸,始建于北周弘历年间,据《同治帝香水之都县志》记载,西魏爱新觉罗·弘历年间,有观世音大士像从黄浦江中漂来,由当地人奉归,建阁供养,当时叫“观世音阁”,相传有一比丘尼在观世音阁的柴间里看到一条碗口粗细,长丈余的大白蛇从柴间游出,缓缓地游入门外的横泾河里,认为是白龙的化身,后遂请人雕了三只木龙头,供奉在阁内.远近的人们据他们说观世音阁内有白龙出现,信徒继续不停。
一九三八年八月,观世音菩萨阁的掌管惠明师太将观世音菩萨阁拆除重建,并改称龙音寺,同年五月,刚造好龙音寺,即受到东瀛侵袭军的轰炸,龙音寺的内外都面临了炸弹的袭击,惠明师太受此打击,没几天就圆寂。由于历史的成形,解放后的龙音寺已经改为闵行镇草织厂,街道工厂。直到一九九九年4月,新加坡市佛协派法国首都佛高校第二届结业的信弘法师担任对龙音寺的绽开修复工作,于7月在当地政党的补助下高速进行维修,破旧不堪的房舍万象更新,为科学普及信众提供了修学的活动场面,于是每逢香期或佛诞日,龙音寺香烟袅袅,梵呗声声,钟鼓阵阵.每逢礼拜六还有法师为大家讲经说法,来寺修学佛法的信众星罗棋布

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浦东新区:庆云寺

庆云寺放在浦东新区合庆镇庆丰村,原为猛将庙旧址。一九九一年八月,以地方种福庵、海潮寺、观世音菩萨堂、三官堂、野三官堂、猛将堂六处庙主动统一规划,建为庆云寺。明阳法师入室弟子慧觉法师主持筹建。在庆丰村、庆丰实业总集团等大力援救下,于一九九三年十月破土动工,1996年二月3日建成开放。寺前有大山门。接大山门的是天王殿,殿中供天官弥勒菩萨;其幕后为维护临时约法韦驮。左右背壁为四大天王像。过天王殿,右边为钟楼,内部供应伽蓝菩萨。左边为钟楼,铜钟重3吨。钟楼内部供应地藏王菩萨。大雄宝殿在终极,东西长30米,前后20米。殿高18米。正殿供三世释迦牟尼,法身高5米,连同莲坐、佛龛,共高9米。两侧为18罗汉坐像。其后还有500罗汉山。三世释迦牟尼佛后壁,背靠千手大慈大悲观世音菩萨菩萨。庆云寺总占地面积共玖仟平米。
巴黎坐落东南亚季风盛行的所在,春夏三秋日冬,四季分明,天气不相同,冬冷夏热,雨热同季,天气多变,气象万新。春每日气慢慢转暖,天气温度上涨快。春夏是周游的纯金时节。庆云寺四季适宜参观敬拜

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浦东新区:长仁禅寺

置身川沙老城厢南门外王桥街,始建于明嘉靖年间(1522-1566年),清清高宗三十九年(1774年)重修,清同治帝二年重建。因当年庙址地处东方之珠委员长人乡而名长人乡亩。

文革中,甘休宗教活动。一九九〇年11月十七日起,作为东正教大僧寺,边修复边开放。并改为现名。1993年7月16日,由中中原人民共和国佛协副会长、龙华寺方丈旸明大和尚、玉佛寺方丈真禅大和尚来禅寺主持了开光仪式,有东正教信众3000余人在场。 

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浦东新区:法华学问寺

二个座落在浦东很不起眼的地点的一座很尤其的寺院。不象别的寺院那样香火鼎盛拥满了善信,可是那种处处渗透的佛文化气息却是笔者在别的寺院都没有见过的。大熙法师的起居室佛堂在二楼,进门的一角堆满了书,随手摸到的随眼看到的都以古董(铁壶、茶具、香炉、玉器、瓷器、佛尊、字画……),黄山毛峰以及檀香的含意溢满了不算太大的空间,大熙法师年纪很轻64年香岛落地,他深厚的文化底蕴,传承了天台宗、密宗和伊斯兰教三大宗教,事佛之余烹茶参禅、拈香抚琴、临帖摹画、玩石弄瓷……无不精通。他笑着嘲讽自个儿是“1个没有文化的学问和尚”。在印度,和尚正是执教,大和尚就是大教授,而古寺也是斟酌学问的地方。在李修缘前面多坐一分钟,笔者都会多一分钟发(英文名:zhōng fā)现自身的学问的浅薄和认识的肤浅,虔诚和敬畏之心油但是生。

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  浦东新区:潮音庵

曹路镇顾路乡李家盘14号 ,潮音庵,俗称观音堂。位于东京浦东新区顾路镇李家盘东。始建于明日景泰七年(1456)。清康熙帝四十二年(1730),知县李发枝书门额。雍正帝年间毁于火灾。乾隆帝四年(1739)重新修葺。乾隆帝八年(1743)张成重书门额。爱新觉罗·爱新觉罗·颙琰八年(1803)增加建立。清仁宗十八年(1813)重建。民国十九年(1927)又毁于火灾。二十三年(壹玖叁叁)庙祝黄永康央地点人员募金重建。黄炎培书写’潮音庵’门额。
潮音庵得于于佛菩萨说法的妙音,称为’海潮音’。《楞严经》卷二谓:’佛兴慈悲,哀悯阿难及诸SKODA,发海潮音,遍告诸善男生。”海潮音’亦特指观世音说法之音。潮音庵,主殿供西方三圣和释迦牟尼佛、爱琴海观世音菩萨、地藏等佛,两傍列十八罗汉,东西四次间为寺院。东厢房供文昌、四月祖师、雷神、金光圣母、施孩子他爸及刘郇膏等像,西厢房三间为客厅。进门为弥勒殿供弥勒佛和韦驮像。殿外庭心大铁鼎一座。庵地面积3640多平米。
一九四零年东瀛帝国主义侵吞香江时,东厢被日军炮弹击中,墙壁炸一巨洞,门窗震毁。1937年宝昂师太进庵后慢慢修复。
解放后,庵一度作为厂房及仓库,殿内建筑颇多损坏,1982年又修复开放。壹玖捌陆年开工增修讲经堂和报恩塔,一九九一年1月上旬完工。讲经堂上下二层,上层为藏经堂,下层为讲经堂,中间供玉佛一尊。壹玖玖伍年十月7日,为讲经堂内的玉佛进行开光典礼,市佛社元帅、玉寺庙方丈真禅大和尚主持了开光典礼,并在讲经堂内进行2日讲经法会。
报恩塔高51米,分7层,登高可东眺黄海、西观市区。建报恩塔是宝昂师太的一大宏愿,取义于报四重恩,一报国家恩,二报佛尊恩,三报众生恩,四报父母恩。现是伊斯兰教朝圣地,又是周游好风光。

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浦东新区:宝莲庵

川梅列区高南乡高南村夏家宅东(高行镇)井亭东沟镇解放村36号 ,此庵最初是前几日万历五年(1577年)建造,以前占地十多亩,殿堂三棣进深,正殿供奉观音,还有藏经楼等,庵曾废建数次,现为一棣两包厢,东旁有余屋三间,庵前有古井一口,上建四大石柱方亭,约九平方米,设置石条凳供行水休息竭取井水之用,现古井仍在,故当地人也称此庵为井亭庵,而且自夏家宅以东,西迄小杨家宅夏金温哥华外,从宋朝同治帝以来,即沿称井亭为宅名。庵内全数经籍、匾、碑等皆在“无产阶级文化大革命局动”中被废毁,殿堂房舍全由生产队借用,一九八六年春落到实处政策归还后,由高管法善感化信士筹款修复。

     
本庵最初建立是为着保佑地点百姓生活安宁,缘由经过:早在宋、元、明时代,本乡和高行镇、高东镇、上青乡就地,航海运输发达艄公很多,但到次日嘉靖初年,倭寇侵袭船只不敢往来,直至嘉靖卅六年后刚刚平息倭患,苏醒航海运输盛况,可就在此刻,清江下游出现“水妖”,吞没船舶无数,沪渎港口因而又归冷落。时驻口岸航监官陈珩因商船来往稀少,收不到税,怕受上司处分,故想方设法拼连五艘巨船,满载兵勇举弓放射毒箭,射死“水妖”,原来是一条似鲸非鲸的莫名巨鱼。水患虽除但人们对除掉“水妖”的心尖有着恐惧,害怕因而得罪而饱受白族报复,艄公还是没敢行船。陈珩为此急得重病
,梦中领略看见莲卧观世音一身素服,趺坐合掌于莲池之中说:“心病须用心药医,诚心则灵,现有浙江航海佑护女神天妃来清江朝拜,驻十六铺,尔等可祈求女神拯救遭难生灵。”陈珩醒后,马上在十六铺建造天妃宫,亲自率众焚香对天祈求,然后命令众人下江中打捞,果然捞起一尊少女白玉雕像,陈珩得知此乃观世音的化身,遂将其供奉在天妃宫里永佑江海平安。于是百姓信服,航海运输通畅,后来此宫移建黑龙江路桥西边,从此后沿江多处先后造起观世音庵,此乃取《妙法水花经》中“困扰众生,一心称名,观世音即时观其音声,皆得解脱灾殃”之意愿也。

     
当时本土艄公众多,常遇海难,孤儿寡母生活悲苦,乃有佛教净土宗第⑧代祖师莲池大师的门生,为摆脱海上众生困扰在此修建宝莲庵。所谓宝莲,乃供奉卅二观世音菩萨之一,趺坐合掌于池中水水芸之莲卧观世音也。明末清初战争,即清世祖十一年(1654)宝莲庵被毁于战火,次年重建;同治帝元年(1862)太平天国起义战败后,宝莲庵被诬隐藏小刀会女兵被纵火焚毁,同治四年(1865)本庵第七五任住持坤真法师由科伦坡来此,以净行感召乡绅信士重建宝莲庵,计一棣两厢房,后又在东建余屋三间,并在庵前开凿一口水井,据说在爱新觉罗·光绪帝年间(1899年)本庵再度重建达成凿井之时,有四位身材高大的飞来菩萨各挟两根方形石柱来庵随缘贺喜,由此本乡信士沈鹤泉在井上加建石柱方亭,以供行人饮用休息焉。此井从开凿于今未曾开涸,在干旱时最多可提供四个镇的居住者饮用,因井内水质爽口甘甜,直到明日那眼井的井水都为古庙僧人饮。

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浦东新区:碧云净院

“碧云净院原名三王庙”位于浦东张江镇环东村三灶镇的风雨桥东首,是浦东地区现今所存的最古老东正教道场。此地域在唐天宝十年起属“松江府”华亭县,吴国至元年设巴黎县,归法国首都县,清雍正帝四年(1726年)设南汇县,该地段行政区划为“南汇省长人乡十七保十二图”。据南梁南汇县志记载:“该庙为元代至正年间(1341-1367年)推官(元、明时典狱官名)‘临淄郡侯’陈明之妻奚氏所建之家庙,别有一王庙、二王庙在西北汇县境,均未详所祀何神”。在齐国“至正年”时与紧邻的“普净禅院”(即大圣寺)共有僧人和尼姑近17人,终日香火不断,乡里信佛民众甚广,每逢阳历节日,四乡八里前往进香的善信趋之若鹜,成为一方名刹。

延至二百多年后的西魏嘉靖33年(1554年),倭寇纷扰江浙沿海,“碧云净院”毁于战事。幸有善人蔡士安的极力,保存了佛像、修缮古寺、又筑一楹以供“观世音菩萨大士”像。碧云净院虽得以饬整,但难与往年相比较。明万历二十七年(1599年),道人康性敏渡海朝觐恒山观世音菩萨大士后,感慨不忍碧云净院之萧索清冷,遂与文章巨公张元珣、张延宪、奚君、蔡士安之孙等集议重修碧云净院。在众信徒的援助下,在“性敏”的手腕操持下,费尽心机、历尽万难,经二年劳苦努力,于万历二十九年(1601年)终于成功。重修后的碧云净院共有三殿,“雍容高贵、玄关肇启、梵音朗朗、达于丙夜。”可知当古庙的壮观、佛事勤从、信众至诚、香火旺盛。

又经二百多年后的明清同治年间,太平净土“东征军”进军浦东,由于太平军宗教信仰上的敌视,“碧云净院”复遭魔难,毁坏夷遗。清爱新觉罗·光绪帝二十五年(1899年),里人顾荣蕊与“住持”重修庙之东半埭,顾黄山与郭文彪独资建造西厢。信众们又捐帮助耕种田二十四亩作“庙田”,以供僧人和尼姑之“耕食”。碧云净院得以两次三番。

解放后的1953年,政党为进步等教学育事业,借庙兴学,在碧云净院内办起了“三灶小学”。一九六零年“大跃进”时代,尼姑还俗,宗教活动为主甘休。一九七〇年在文革“破四旧”的狂潮中,佛像全体被捣毁,庙产归高校有着,“碧云净院”不复存。到了重创“几人帮”现在的时期,可叹“碧云净院”,那第六百货多年的东正教育和文化化古迹,只存下一栋破旧的后殿,还有那多只“石础”与一块残碑,淹没在荒草之中。

1997年,浦东新区宗教办落到实处宗教政策,开放碧云净院作为宗教活动场面,并委派原东京慈修庵知客克莲法师主持碧云净院的修补和平时工作。尽管旅美国侨民胞顾雪英女士捐助建造了“雪英小学”后,“三灶小学”得以迁出,但面对这样残存破陋不堪的佛寺,一无花费,二是人生地不熟,加上执迷之人的难为与中伤,重修碧云净院困难重重。克莲法师不畏艰巨,本着“严肃国土、利乐有情、法轮常转、正法久住”的主旨,身无寸铁,为“修殿安僧”四处奔走。她尊承“佛教法仪”举行宗教活动,深得到处“正信东正教”信众的拥护扶助。当地的实业家瞿建国先生为抢救那第六百货多年的东正教育和文化化古迹,不但她与她的“建国慈善基金会”乐助二十余万元人民币,还“劝说征募”其好友仰融先生乐助人民币二百万元。顾雪英女士也乐助50000元人民币。在“八方信众”的乐助下,起头了修复碧云净院佛殿的工程。2003年5月2十四日,碧云净院主体建筑“大雄宝殿”达成,两侧二层厢房也逐条竣工了一层。(西厢是原新康村“仁寿庵”俗称“徐家庙”的动员搬迁款建造,内部供应“仁寿庵”移来的佛像)。二〇〇二年终,山门及天王殿在周金存先生垫资建造下达成,贰零零陆年两侧厢房的第三层建筑也告竣事。全体佛像,从2000年起至2007年陆续请装完善。并于同年十二月212日庄严而隆重的进行了殿堂完成暨全堂佛像开光大典。

重修的碧云净院,香烟缭绕,香客往来不绝,晨钟暮鼓,巍巍壮观,呈现佛法得体,每当周末还有多量的居士来院共修。那浦东地域最古老的东正教育和文化化遗迹,如“凤凰涅盘”,重现新的生命力。此视为克莲法师与普遍信众的万顷功德。碧云净院纵然建在霍山县僧人的活着很贫寒,不过克莲法师平日教诲弟子:“虽生活有难兮,然修道之心不可息也,修道因财乎?为苍生也!”。

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  浦东新区:甘露庵

   浦三路新浦路桥下


嘉定区:吴兴禅寺

吴兴寺座落在嘉定区外冈镇,始建于南朝梁天监十年(511年)。初建时,占地10余亩,分东西两院,东院崇福,西 
院永德。正中有大雄宝殿、大悲阁、文昌阁等修建100余间民间流传有5408间之说。寺内一年四季香火不绝解放后,吴兴寺曾作剧尝农业机械站,无产阶级文化大革时局动中山大学雄宝殿、大悲阁等整个被拆卸。一九九一年筹资100多万北魏明元帝理建了吴兴寺山门和天王殿,1995年三月专业对外开放,吴兴寺的重建不光为普遍东正教信徒扩充了宗教活动地方,也为周边旅游游客高居不下了一处旅游名胜古迹。解放后,吴兴寺曾作剧场、农机站,无产阶级文化大革时局动中山大学雄宝殿、大悲阁等总体被拆毁。一九九二年筹资100多万北魏太武帝理建了吴兴寺山门和天王殿,是新加坡地区最早的佛殿之一,曾俗称江南三大寺之一。现大雄宝殿、天王殿、牌楼等已建成,并日益修复至原有规律。今香火极旺,道风远播,名闻中外

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  嘉定区:葛隆药师殿

原名曹王祠,又名曹王庙。因祭供三国魏曹孟德第④子曹植而得名。所在镇也因寺得名为“曹王镇”。现几经兴衰,原有房屋已毁。为贯彻宗教政策,满意信教群众过宗教生活的急需,于一九九四年二月经特许为近日教派活动场馆,一九九九年17月准予移地重建,占地7.7亩. 

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嘉定区:云翔禅寺

 南翔镇解放街263号,新加坡嘉定南翔的留云禅寺,应该算是北京市区和杜集区最大的寺院,它地处老市区,始建于清末,当时为沪上四大老林之一,后因战乱而毁废。今后的留云禅寺是早就毁废的留云寺在云翔寺的旧址重建的,历四载光阴,于二〇〇一年全寺完成。规模宏大,气势不凡,仿唐风格,江南无二。因法脉系留云禅寺,而地处云翔寺旧址,故称留云禅寺(云翔寺),那正是为什么此寺有三个寺名的缘由。
佛殿内为居士准备的过夜标准也是头等的,和3星级的旅店毫无异…来到新加坡游玩的旅客,不妨到此一游

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 嘉定区:曹王禅老祖寺

曹王镇(沪太路7258号),原名曹王祠,又名曹王庙。因祭供三国魏曹阿瞒第5子曹植而得名。所在镇也因寺得名为“曹王镇”。现几经兴衰,原有房屋已毁。为促成宗教政策,满足信教民众过宗教生活的内需,于1995年1月经特许为临时宗教活动场地,一九九九年二月准许移地重建,占地7.7亩. 

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 嘉定区:菩提禅寺

 安亭镇永安街42号,菩提禅寺始建于三国东吴赤乌二年(公元239年),为吴太祖之母西楚太所敕建,原址位到现在安亭中学内,为香岛市最早的佛寺之一。寺建成后,入寺进香朝拜的信众络绎不绝,香客盈门,附近散居的乡下人也渐渐云集,于是村落变成了城市和市场,故有”先有菩提寺,后有安亭镇”之称。
梁天监二年改建,到五代十国元代清泰年间徐承艺,李彦琼发起重建,汉朝寺僧慧才又加重建,汉朝开宝年间宋大宗赐予匾额一块高挂于寺门前。明万历20年(1592年)菩提寺年久失修,底特律武陵和尚海月过而见之,感到极为难受,泣涕如雨。他发誓修复菩提寺。海月让铁匠铸了一把100多斤重的铁锁链,锁在自个儿的颈上,把钥匙投入寺中古井,向人们明誓,若不修复菩提寺,决不取下铁锁链。此后三年,他赤着脚不顾严寒酷暑,身负百来斤的铁锁链云游各省劝说征募,见者深为感动,无不慷慨解囊。经过五年劳碌,终于建成。
清爱新觉罗·弘历四十四年(1779)重修。至民国二十四年(公元1934年),寺基占地25亩,共三进,前为天王殿,中为观世音菩萨殿和地藏殿,后为大殿。殿内嵌有唐时升在明季万历二十年撰写的《菩提寺重建大雄宝殿记》及清干隆三十三年钱大听撰文,蒋无益书写,秦大成撰写碑额的《重修菩提寺记》的石碑。殿前亦用铁环高挂着一口空腹深圳大学的巨钟,重逾千斤。鸣震声应尔,每当夜深人静,僧人诵经撞钟击鼓时,那宏亮的钟声久久在夜空中飘落不息。
壹玖伍柒年-一九六二年先后被列为广西省文物保护险单位和法国首都市文物保护险单位,无产阶级文化大革时局动时期(1970)渐被拆毁。
为贯彻宗教政策,满足民众教派信仰的供给,贰零零叁年五月经特许,于安亭镇永安街移址重建菩提寺,占地11.8亩。现正处在规划设计阶段。
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南汇区:南山禅寺

南汇区千年古村落——新场镇12组有一座寺庙——南山寺,现今700多年。现最近南山寺双重构筑。南山禅寺--俗称南庵,位镇大街南端。元大德十年(1306),僧熙建,初名『常寂庵』,清爱新觉罗·福临初,僧九如重修,易名南山寺,又名南山禅寺。 

旧有雷祖阁,西天门颓毁未复。据县宗教事务科八四年调查记载,『南山寺有房屋三十八间,寺内原塑有释尊、释迦、观世音菩萨、雷祖等佛像,今废』。现有平房26间,总建筑面积7242.7平方英尺,占地面积0.1827公顷。大殿砖木结构,座北朝南,面阔3间28.9英尺,进深38.4英尺。大殿西南侧有房7间,座南朝北,面阔82英尺,进深27.56英尺。殿北有房5间,座北朝南,面宽68.9英尺,进深23英尺。再北部有房10间,座北朝南,面宽138.46英尺,进深30.84英尺。大殿东侧有厢房7间,面宽99英尺,进深23英尺。殿西南部有4间小屋,座西朝东,面宽45.3英尺,进深15.42英尺。寺后的两棵参天银杏古树都有600岁了,左证着建于金朝大德十年的寺庙历史。 

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南汇区:福泉寺

惠南镇文娱体育路11号,

福泉寺创立于宋朝至正二年(1342年),比南汇建城早44年,初名甘霖院,后因殿后有井水清澈而更名为“福泉寺”。寺内原有古银杏两株,一株被毁,一株生龙潜月今。那棵古银杏的种植,在福泉寺建寺前边,到现在千年以上,主干内空,能包容小孩子进出玩耍,现已补偿,它对于考证南汇几时成陆是1个要害的佐证。 

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南汇区:会龙讲寺

六灶镇会龙村,会龙寺处于香港(Hong Kong)市南汇区六灶镇会龙村,始建于西夏洪武十九年(1386)。初称陆家庵,后易名会龙寺。该寺在历史上正是周边四镇(六灶、三灶、祝桥、盐仓)百姓和盐商祈求平安兴隆、万事顺利的佛门活动地方。六百多年来,会龙寺历尽沧桑,饱经风雨,到上个世纪90时期初,政坛教派办正式认同为佛教活动点,落到实处房土地资金财产权证时,土地面积仅剩634平米,房产面积唯有286平米。

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南汇区 :清凉庵

 惠南镇东北高校门街立新路77弄29号,清凉庵位于南汇区惠南镇立新路77弄29号。清凉庵始建于一九三七年4月,由比丘尼从顺、从宽等筹集资金建造,因而庵在惠南镇的野史较短,俗称“新庵”。一九八六年10月,经批准重新开放。

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 南汇区  :净心庵

泥城市和商场横港村八组,

净船师太(一第八个五年八——一九三四)是净心庵的创办人。她在昆仑山出家并受具足戒。为弘扬佛法,普度众生,离开道教名山,告别德高望重的师父——清口法师。独自一人先修建观世音殿等三间茅草屋,一八八零年(光绪帝六年)建大雄宝殿,后逐年增添到五十六间庙房,占地十余亩,二十世纪初期为鼎盛时期,全庵比丘尼多达⑦ 、八十二个人。

净心庵的师徒法系是服从清口法师的一首诗排列的:《清净莲华从心载,个凭功行方速开;若能一身常精进。定超上品见释尊。》一百多年来,仅传到《心》字辈,预计二十八字全传完,已超过佛历两千年了。简单看出,净心庵的根在龙虎山,净心庵是华山的三个枝丫。追溯到最终,净心庵各位师太的祖师正是观音。

净心庵属净土宗,以念佛、诵经、早晚功课为主。

一九三四年,净船先生太圆寂后,由其徒弟莲胜师太任住持,四零年今后由化圆师太任第壹任住持,解放前夕,因出身成份关系,独自离庵抵沪。从此,庵内乌合之众,暂缺住持,比丘尼从四十四人缩减到《三化》时的十三个人。

解放前后,每年阴历八月1三十一日为净心庵庙会。除庵内烧香、还顾外,庵外的集市贸易布满了全部南横港(当初分南、中、北八个横港),农民在此购买吃、用、农具等物品。最多时连连达八日之久,吸引方园数十里的番客和旅客。

一九四五年九夏在点火净船、莲胜、莲松四位先生太的骨殖时,化出四颗手指状大注的舍利子,三颗透明如水晶,一颗略带银群青。由于当时混烧在共同,分不清那是哪个人的。但最少可以一定,功德无量的净船老师太必有实实在在,必往生西方净土——《定超上品见释迦牟尼佛》去了。俗话说:《山不在高,有仙则名。》联想到寺院亦是那样:古寺不在大,能出菩萨则灵!

文革前,净心庵让出50%庙房创设《横港农中》,后改《泥城横港中学》。为祖国作育出一大批判工业、农业实用人才作出了孝敬,体现了佛弟子爱国爱教的神圣品质。

无产阶级文化大革命局动中,净心庵爱到了庞然大物冲击,1968年公历3月二十16日,佛像被点火毁坏,出身不佳的比丘尼被赶出庵堂,供奉无价之宝——舍利子的佛塔也全推倒在河中,舍利子不知去向……,宗教活动被迫甘休。

从彬师太(一九一六——      )是重建净心庵的魁首。她于壹玖肆零年出家到净心庵,在南通市宝花山龙昌寺腊肠这具足戒。后仍回净心庵修持,一九五九至六一年在周浦巽龙庵。六一年现今均在净心庵。文革后,坚贞不屈与其余七个人比丘尼住在仅存的六间庙房内,过着《自食其力》的勤俭生活。是同修的中坚,同时也期盼着东方黎明(Liu Wei)的来临。

一九七六年十一届三中全会未来,党的宗教政策慢慢达成。新加坡居士王鉴君、金英夫妇俩在无产阶级文化大革命局动中冒着生命危险密藏于家庭的极乐世界三圣塑像及其他塑像先后捐赠到净心庵原址,从此,本人又起来供起佛菩萨。为了发扬佛法,普度众生,从彬师太积极挑起重建净心庵的任务。是当之无愧的第五任住持。她东奔西走,不辞千辛万苦,多次提请、联系村、乡、县各级有关机构。终于武术不负有心人,于一九八六年经县政党批准,县宗教办支持恢复为佛教活动地方。可知重建净心庵也举步维艰!望后人千万别再干出伤天害理、毁庵逐尼的事来。宁做流芳百世的佛弟,不做遗臭万年的魔子魔孙!

经过长年累月的募捐筹资,社会各界的匡助,在从彬师太精心策划和一贯理事下,于一九九一年阴历八月二十二十四日东迁新址,重建大雄宝殿及东廂房,九四年建造建在一起的山门间、天王殿。九五年建西廂房及宝鼎落座。那样,净心庵已初具规模。在记念《重建净心庵》的一首诗中如此写道:《十年浩劫古庙艾,众生不知莲华台;宿债酬建造业,三毒五欲泛成灾。功德无量踊施财,乐助造殿佛门开;伩为道源善根深,缘聚静修极乐来。》

九六年建祖堂间,九七年在大殿两侧又增加了十八尊罗汉,九八年佛菩萨塑像重新装金,全庵上下整修一新。

一九九七年农历2月首二十七日,以各级地方政党的大力帮忙和市、县佛协的具体引导下进行了佛像开光仪式。

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南汇区:巽龙庵

巽龙庵,始建于清清世宗年间,原名“巽龙禅院”,因处在周浦镇东北巽方,故名。原仅有大殿一座。清高宗五十七年(1752年),增加建立法云堂。清仁宗五年(1800年),再创制文昌阁,作为本土进士文社之地。庵内还保留有200年树龄的古银杏树数株。1989年,经批准开放。周浦南八灶街159号

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南汇区 :定慧庵 
大团镇永春西二路112号

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南汇区 :唐家庵

大团镇扶栏村544号,唐家庵位于南汇区大团镇三墩下塘村四组,始建于古时候,原名“集福禅院”,至今已有400余年的野史。后改成黄姓家庵,名“黄家庵”;又被唐姓接管,改名“唐家庵”。至解放前夕,整座寺院12分完好无损,各样设备完备,气势恢弘壮观。

“无产阶级文化大革命局动”中,唐家庵大雄宝殿、观世音殿等建筑被拆除,仅剩三间平房,寺院几近被毁。2001年11月,经特许重新开放。

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金山区   :松隐禅寺 
松隐禅寺九丰十组,具有第六百货四十余年历史的松隐禅寺,是北京西南八公山区的一座较大的东正教佛殿。据金山县志载:该寺始建于东汉至正十二年(1352年),当时称之为松隐庵。清朝洪武十三年(1380年),高僧德然和尚募资在松隐庵边建造了后来名扬遐迩的华严塔。那使得松隐庵的影响颇为扩大。至明正统十二年(1447年)。松隐庵方丈道明和尚又募资扩大建设了松隐庵。并奏请朝廷赐名。于是朝廷赐名”松隐禅寺”。 

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 金山区 :五龙禅寺

金张公路6006号,五龙禅寺,原名五龙庙,地处金山区朱泾镇五龙村归泾台湾,金张公路东侧,因紧靠五龙港而得名。

五龙庙创立时期,因无史料记载难以考究,依照庙前栽种的银杏树树龄推断,应在(明)嘉靖年间建筑,(清)爱新觉罗·载淳、清德宗年间重修。 

即时,庙内有庙舍8间,供奉着明清将军施锷(伯成)塑像、封号为靖江王镇海侯。1961年名列金山县县级文物爱慕单位。庙西侧有关羽宫,宫内部供应奉着关云长、岳武穆、观音和弥陀佛塑像。 

解放前至20世纪50年间,五龙庙香火鼎盛,信徒达数千人,每逢庙会,搭建西南汇、东北汇、西北汇、西北汇和大旨汇5座戏台,演戏3日,盛况空前。 

1965年,在移风易俗、破除迷信活动中,五龙庙内具备佛像被毁。此后,没有香火活动,昔日盛况不复存在。五龙庙也因年久失修,破败不堪,1969年因建五尤小学拆除五龙庙,好端端的县级文物爱戴单位就此毁于一旦。 

改进开放后,迁移五龙小学,于1988年,在原五尤庙遗址上海重机厂建大雄宝殿。1990年五龙庙更名为五龙禅寺。1994-1998年间,征用土地52987平米,投资437万元,新建伽蓝殿、观世音菩萨殿,翻建大雄宝殿和玉佛楼,修建生活用房,建筑面积达2446.48平方米。2005年5月放生池主体布局工程封顶。重塑观世音菩萨菩萨、释迦牟尼菩萨、四大金刚等佛像。每年进行6次大型法事法会活动,朝圣香客达11万几个人次,香火日趋兴旺。 

寺内有树龄达470多年的北京市市级文物爱慕名木紫藤树、银杏树各l棵,区级爱护文物树龄170多年银杏树1棵。

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金山区: 性觉寺

枫泾镇白牛路南部,“性觉寺”初名“明月庵”,明万历11年(1578年)初阶修建,起因于枫泾孝子顾诚心为阿娘60大寿捐地15亩造庙,以示孝心,由僧性本募化,所造资金由米商富豪胡文升捐助,选址在枫泾河沿浪的聚源桥西侧,于该年九月中五动工建造“明月庵”.整个“性觉寺”先后修建达6年,于明万历17年(1594年)才建造告竣.当时佛殿规模非常的大,分别建有山门、大殿、中殿、后殿、两边有钟楼、钟楼、成为名噪最近江南古刹,当时佛殿香火旺盛,寺内绿树成荫.清康熙大帝40年,爱新觉罗·玄烨南巡到松江,主持僧‘本冲’被召见,康熙帝御书“性觉寺”三字赐额.该寺由此得名.  性觉出典于《楞严经》第肆卷:“性觉妙明”.解释是真如之体,不由他体自觉,体自明.意思是修佛至一定程度的人,对社会风气的咀嚼已不须要借助外来支持,只要求依靠自个儿天性感知就能观测和彻悟一切.

旧事玄烨南下微服私访到枫泾,正踏步走向明月庵时,只见寺内一统治和尚大开正门迎接:“万岁驾到”,小僧有失远迎.皇上一听,关上庙门问:“朕游江南到此,大师何以知晓”?和尚答道:“小僧今晨苦读之间,悟知太岁驾到”.康熙大帝听后合计:大师在用功之中性觉一切,其功绩不可轻视,当即兴起,要来笔墨亲笔题写了“性觉寺”三字.透过得名.

爱新觉罗·爱新觉罗·奕詝十年〔1860〕,遭到太平军战火,被点火一空.爱新觉罗·光绪四年〔1878〕,僧人永激又募资重建.至20世纪60年间,因历史由来,“性觉寺”被终止宗教活动,僧人遭遣散,房屋被改造为枫泾工艺品厂.

1993年6月,依照周边东正教信众供给,金山县人民政党批准在枫泾镇白牛路北易地重建“性觉寺”.

一九九五年七月行业内部对外开放.重建后的“性觉寺”占地面积10185平米〔15.28亩〕,建筑面积4000平米.建筑有山门、祖师殿、地藏殿、四大天王殿、圆通宝殿、放生池、玉佛寺、功德堂、九品金水芙蓉塔.

性觉寺给人印像最深的是,一尊高达4米、宽3.5米、重达8吨的露天弥勒铜像.笑迎您的到来.主殿为圆通宝殿,主供毗卢观世音菩萨,左右两侧为32观世音化身像.
“玉佛寺”主供从缅甸请回的一尊释迦玉卧佛,玉佛全长4米,高1.5米.主轴线的最前边是九品水金芙蓉塔,高30米、共九层,由晋云石砌成,造型别致.

性觉寺的绿化面积有1500平米.种植有古槐、广玉兰、银杏、榉树、女贞、木樨、五针松、铁树等各类近3000株花木〔草〕.

二〇〇〇年,香岛东西门户的金山枫泾镇被香港市政党列为重点乡镇建设的1城9镇之一.地处枫泾古城北部的“性觉寺”成了汉滨区的多少个亮点,也将为枫泾镇新兴的旅业扩张二个新景点,而佛缘也将经过越发惠泽广大.

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 金山区 :东林寺

朱泾镇东林街150号,东林禅寺乃历史名迹,位于金山区朱泾镇东林街150号。原名观世音菩萨堂。元至大初年(1308年),由僧人妙因所建。元皇庆二年(1313)年,西林寺智僧来开山,改额为东林禅寺。至正年见(1341–1367年)毁于兵
。明初僧至益重建,后因年久失修而倾毁。清乾隆大帝年间陈克已等再一次建造新寺。嘉庆帝十年(1805)年,僧漪云重修,并建莲月轩。道光帝五年(1825年),大殿毁于火灾。九年(1829年),僧念怀募款重建。道光帝十八年(1838年),山门又毁于火燹。抗战时期,寺内有和尚拾位。20世纪50年份初,有和尚六人,寺内尚存大殿一座。
一九九零年,东林禅寺尚存的一座大殿被新加坡市人民政坛被列为上海市文物尊敬单位。1996年一月,由金山区人民政党与香岛市文物管委一同出资修缮,同年十一月告竣。对该古庙维修加固后,大殿复苏北宋修筑特色--重檐歇山式屋顶,小青瓦一字脊,垂脊与角脊处置兽吻。朝南,面阔五间带轩廊,建筑面积348平米。抬梁式构架,榫卯组合,砖木结构,外貌雄伟严穆。二〇〇三年三月,经金山区宗教事务管理机关批准,正式登记为佛教活动场馆,东林禅寺才以东正教形象接纳刚大香客和游客。 
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金山区 :万寿寺

金山卫镇金卫村1148号,金山卫镇万寿寺,为千年古刹。据地点史料载,该寺初名万寿院,原为三国一代东孙权孙权赐建。随着时间的推迟,朝代的更迭,万寿院几经济建设废。其名也每天而易,曾叫过“护国娘娘庙”、“万安寺”、“万寿寺”、“祝圣道场”等。
改革机制开放之后,金山卫镇群众供给修复金山卫江浙两省都城隍方鸣谦庙及千年古刹金山卫万寿寺的意见愈来愈显明。为了贯彻党的宗教政策,一九九二年七月四日,金山县人民政坛批准,募资修复开放金山卫万寿寺。选址在金山卫城遗址西南境(金卫村二组荒地),于一九九四年上马自筹投资资金以寺养寺的修复工程,边劝说征募,边建设。
至3000年,寺内已先后建有山门、三圣殿、嘉篮殿、大雄宝殿、僧职人士宿舍、香客楼、谢朓楼及若干耳房,还将增加建立天王殿、公共道德殿、方丈楼(包涵藏宝楼)、放生池等

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松江区 :西林禅寺

哈利法克斯中路654弄内,始建于北魏咸淳年间,迄今已有七百余年历史。初名云直接待院,院内有崇恩宝塔,气势恢宏,元初年毁于兵焚。明洪武二十年(公元1387)重建,改名为西林禅寺,并建造宝塔,俗称西林塔。同时,也是为了记念东晋云直接待院开创者高僧圆应禅师,故易称圆应塔。塔共七层,高4⑥ 、5米,塔势峥嵘荘严,三吴诸塔超群绝伦者,名播远近。正统年间,明英宗亲赐匾额,敕封“大明西林禅寺”,其时僧众达第六百货余人,暮鼓晨钟,法音梵呗,盛极一时半刻,延至吴国。法门有继,后继有人,累世扩大建设,称为江南名刹。

民国初年的话,战事频繁“日趋”式微。“无产阶级文化大革命局动”时期不免于难,几近废墟。端赖党的十一届三中全会改进开放,教派政策稳步达成,佛日增辉,西林重光。前方丈续明大和尚主持修复,历时五年复具规模。

一九九一年五月,性修大和尚继任住持,竭力规划,再振宗风,不仅重建毗庐殿,新塑毗庐大佛暨二十诸天,又复建造大雄宝殿和东厢房,创立松江区佛协,主持常常工作,拉动四众学子精进修学。九二年,西林宝塔经北京文物管理委员会拨款主修,现已峻峙云间。次年,发现塔内藏有鎏金佛像、玉雕罗汉像、琥珀、玛瑙等饰品百余件,并供奉圆应禅师舍利子。后天西林禅寺的牌楼、黄鹤楼在性修大和尚的指导下,亦修建告竣。仰仗佛光永照,善男信女护持,承蒙市区政府党之关切,在太原中路改建设计中能够提升,购置南边土地。区府又将作者寺的西南角规划给西林禅寺,作为常住庙产。现在本身寺将按全体规划,扩大建设文殊殿、普贤殿、三圣殿、药师殿、东西厢房、念佛堂、禅堂、藏经楼、方丈室、斋堂、体育场所、陈列室和此外配殿等功效。建成今后的西林禅寺,总面积达十余亩,相信届时将是十方四众同参共修,听经闻法,参禅念佛和培育人才的首要场面。今后的扩大建设筑工程程需成本巨资,仰赖十方善信、社会仁人善翁共襄善举,积少成多,聚沙成塔,以群众的布施来成功十方的事业。

性修法主老和尚晋寺十一年来,复苏殿宇,拉动两序马自达和十方善男信女精进熏修,作育后学。尤其值得一提的是,二〇一九年11月份,性修长老已将本人退居让贤,荣任法主和尚,高节清风,是壹位德高望重,慈悲可亲的长老。现任住持的悟端法师,继承性修长老的伟业,确立西林禅寺五条修学信念。为了镇压久住,为了社会安定祥和,荘严国土,利乐有情。西林常住本着“以音声广做道场,以律仪规范僧团,以教理化导世人,以文化教育提升程度,以诚信服务社会”为修学信念,积极辅导道教与社会主义社会相适应,更好地为多少个文静建设作出相应的进献。
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 松江区: 园智教寺

佘辽宁北面天马山,传闻古时山上多梵宫寺院,每逢仲春5月,松郡乡民便纷繁登山进香,香火极为旺盛,天马山经过在民间又被称作“烧香山”。在天马山广大的寺院中,规模最大的可算是园智教寺。在那座佛寺的半山腰上有一座塔, 
松江天马山喻为“护珠宝光塔”,北宋元丰二年(1079年)许文全建。塔高20余米,共七级八面。放眼望去,虽塔身显小,但独立山间,仍不失挺拔俊秀。《干山志》称:“登览者极江海之观。”明清昆明二十七年(1157年),高宗赐五色佛舍利藏于此塔内,后人时常可观其宝光显现。据目击此景者说,每当日出或上午时光,阳光透过带水气的暮霭,就会在塔的四周出现二个七彩的光环。那同小编国几处名山佛光,如黄山佛光、五指山佛光的朝令暮改原理一样,它使天马山涂上了一层地下的情调,吸引珍视重的信徒前来烧香朝拜。

到了西汉,天马山香火仍很振奋。据清人诸联的《明斋小识》记载:乾隆帝五十三年(1788年),寺里演戏祭神,由于燃放爆竹不慎,而造成火灾,烧去塔心木及扶梯、楼板等,塔梯、腰檐、平座也都被损坏,仅剩砖砌塔身。今后塔身上截西北角留残木一段,就是明证。后人在塔砖缝中窥见金朝元丰钱币,遂不断拆砖觅宝,使塔底东南角砖身渐渐被拆去,形成2米直径的大赤字。由于地基变动,使塔身渐渐朝东北方向倾斜。据一九八五年勘查衡量,塔顶为主移位2.27米,护珠宝光塔比意大利共和国比萨斜塔还倾斜1度多,可称得上是世界首先斜塔。
    
紧挨斜塔20米处,有一古银杏树,相传为宋银甲将军周文达亲手种植,树龄至今已有700多年。古树分枝呈爪状,互为对应。当地人典故古银杏乃神之手,支撑着护珠塔斜而不倒;又传说在树枝上钉上1只铁钉,就会得子,故后人在树身上钉有恢宏铁钉,致使树干超越四分之二衰落。值得庆幸的是,还有一主枝长得生意盎然。
    
在天马山护珠塔南坡,有被誉为“天下第五泉”的濯月泉。明何三畏曾作“第⑥泉记”:“考之群志,天马山有浴眼泉,掏之通大便。而此泉自地面世,缘石壁数仞,自苍苔紫藓间汩汩而下。羽士沿其流处,发其脉,广深丈许,得石池中模糊一石,拂之,隐约有点画形,因洗而视之,有‘天下第六泉’五字。”以后,泉源几近枯断,阵雨天才见涓涓泉水从岩石缝隙间流动而出。
    
拾级而上,站在天马山最高峰———北高峰处,若遇天晴气爽日,游人向北北眺望,南海汪洋,大小金山,隐隐可知;向南远眺,泖河片片,碧波万顷,帆影点点。在北高峰顶部还有一凸起平台,约5平方丈,其平如砥,古称舞剑台。据《干山志》载:此处为“宋银甲将军周文达舞剑台遗址……”
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松江区:东禅道观

车墩镇北门村,据松江镇志记载,该寺建于宋哈尔滨六年,朝廷赐名宝胜禅院,后更名为东禅佛寺。明末清初寺院失修,后墙房屋大约倾毁,直至清末方有僧人主持复修,将三撞房子改为二幢,重兴东禅道场。1991年复苏宗教活动。 

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松江区 :荣威净寺

 泗泾镇开江中路300弄30号,
松江泗泾BYD净寺原名严家庵,始建於清清高宗四十三年(公元一七七八年),系东正教净土宗道场。一九九一年经政坛有关机构的批准更名为五菱汽车净寺,并正式对外开放,在社会各方善男信女的维持下已初具规模。首期工程山门、天王殿、圆通宝殿、念佛堂已经达成,不过随着香客,旅客随地追加,法务活动渐渐繁忙,给寺内活动空间扩大了相当的大压力,同时寺院全部布局也不够完美,因而给僧众的伙食生活,学习修持生活带来了困难,古寺弘法工作的展开也因此而面临限制,恢复和进化ROEWE净寺还须依靠十方信众的保持,聚沙成塔,福不唐捐。
    
    
马相伯故居坐落于泗泾镇,于2002年盛开。故居自成一体,为山西风格私家住宅,给人以平实无华,简朴淡雅的感觉到。
厅堂内两侧挂满了浓缩马相伯终生经历和顶级贡献的文字及相关图片,生动形象地突显了马相伯平凡而伟大的毕生。马相伯原籍辽宁丹阳。他四虚岁初阶导阅读,十二虚岁时到时尚之都,先后在依纳爵公学(即徐汇公学)、徐家汇神高校等学院和学校学习,并以特别优惠成绩获神学硕士学位。他语通六国,学贯中西,是近代华夏科学界德高望重的领军士物。盛名文学家周子余、民国有名气的人于右任、邵力子等都是她的徒大哥子。他在学术界的身份至为高贵,是北大大学的首先任校长。

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松江区 :九峰古庙

小昆山园北坡顶峰山上,小昆山放在佘山国家旅游度假区小昆山镇国内,在县城西南,地处九峰之东南端,呈西南西南微斜走向,有南北两峰。全山似“8”字状,望之如覆盎,远望如卧牛之首,故又称“牛头山”。
泗洲塔院又名九峰寺,座落于小昆山北峰,明清乾道元年(1165)释心古代建筑。山门有四大金刚,寺内有18罗汉,暮鼓晨钟,具备了江南名刹的远大气派。清福临五年(1648),爱新觉罗·福临南巡,建议寺院大殿应易向面朝新加坡。康熙四十四年(1705)南巡时,曾书“奎光烛影”扁额。现经市宗教事务管理局,市区佛教组织同意,批准修复现为九峰禅寺,现任主持戒法

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松江区: 延寿寺

石湖荡镇李塔街88号,延寿寺位于松江区西南,李塔街李塔院内。李塔始建于初唐时期,因广孝皇帝李世明第8三子曹王李明任马尔默侍中时所建,自古称名李塔,塔高30余米,七级方形,砖木结构,内有木梯拾级而上,塔身四周有砖雕佛、菩萨像二百余尊。在党的十一届三中全会落到实处宗教政策之下,经松江区人民政党批准。于二〇〇〇年正式开放,更名“延寿古庙”。现任住持灵彻法师为使道场清净庄敬,不提劳碌尽心尽力,现已开始成功了大雄宝殿、天王殿、三圣殿、功德堂、僧寮等中期建设!

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 松江区 :大方禅院

新浜镇赵王村(大方村),大方禅院(又名大方庵),位于东京市松江区新浜镇西南京学院方村(今属赵王村)。为大顺中叶寺院,迄今有200余年的野史。原为四合院式寺院,方砖铺地。院前原有银杏两株,院中原有榆树两株,皆为古树名木,清荫如盖,环境宜人。大方庵建国前后住持为三根法师。

    大方禅院始建于清乾隆大帝四十三年(1778年)。有广能和尚舟行西来,驻锡开创,名大方庵。历为浦江东南信众礼佛道场,历史上居于僻壤,兵家不到、官吏稀至。丁巳秋,广能去芦隐庵卓锡,徒承法继之。寺院地处松江、青浦、金山三区的分界地带。一九二九年,老一辈法学家陈云同志在青浦、枫泾、新浜、小蒸一带举办地下活动,领导枫泾老乡暴动时,此处曾是闹革命指挥部所在地,现东厢房设有“枫泾发难陈列室”。后被松江区人民政坛列为青少年教育营地和国防教育营地。为松江区文物爱护单位。

    二十世纪九十年代,开首重操旧业宗教活动;壹玖玖叁年三月,经县人民政坛批准,登记为道教活动场馆,并逐年修复寺院。其间,县(一九九八年七月20日松江撤县建区)人民代表大会赵事坚副总管表示政坛性修方丈代表区佛协,数度往返主持修复工作。因交通欠畅(石子、黄沙机械化耕作道路),自然进展辛勤,一砖一瓦运载不易,经三年而初成。原因大火焚毁的后殿较前更殿宇壮严,气势宏敞。原老榆银杏于无产阶级文化大革命局动中砍去,故再度栽种银杏两株,别的花卉若干。围墙周建,挡风马头墙为门。黄墙乌瓦,几乎菩提道场。现有前殿和大殿两座重点修筑,以及直属房屋等设施。

    一九九五年5月中夏,为进步寺院东正教事业,寺院礼请又太原师晋院主持寺院工作。在殿宇东正教育和文化化的扩大之中,拉动两序Volkswagen和十方善男信女精进薰修,作育后学。举贤荐能,于二〇〇六年7月于晋寺12年后退居让贤,几乎慈悲长老。

    2005年7月二二十五日,在区宗教办高飞首席营业官,新浜镇陈炳权镇长。松江区佛协会长、西林寺方丈悟端大和尚的送座中,能慧法师荣任大方禅院监院,继承又海老法师的佛业,确立大方禅院六条修学理念。大方禅院依据中夏族民共和国佛协建议的花花世界东正教思想的内涵作了限定:即“以知识宣传佛法,以教育作育人才,以修学净化人心,以慈善回报社会,以团结促导进步,以经济拉动发展”为修学理念。成为营造和谐社会的一方信众净土乐境。

    为了镇压久住,佛日增辉,大方禅院正推行全体规划:扩大建设天王殿、大观楼、大雄宝殿、念佛堂、讲经堂、放生池等伊斯兰教道场功效性建筑。以群众的共襄,终成十方善举。
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   青浦区: 黄龙佛殿

桐村朱雀村,坐落在上海市青浦区新桥乡的黄龙佛寺,是一座具备近1300年深刻历史的古刹。白虎寺创办于公元743年(唐天宝二年),当时寺名为‘报德寺’,俗称青龙寺。80年后,时至公元821年(唐长庆元年)古庙重建,改名‘隆福寺’。在寺旁建塔,塔名‘隆福寺塔’,俗称‘青龙寺塔’,又名‘黄龙雁塔’。青龙佛寺居于江南繁华的水乡,所以香火鼎盛,佛事鼎盛。在当下的僧俗四众弟子中享有出名。公元1062年(宋嘉祐七年),杭州梵天寺僧侣了空法师来青龙寺弘扬天台宗,由此改寺名为‘隆福教寺’。由于弘法笃信,使黄龙佛殿门到户说。历经时光的转变,寺塔均遭摧损。时至公元1299年,音乐家、水利专家任仁发祖孙三代相继出资修葺寺塔。此次规模宏大的修葺,竟长达44年。修葺一新的黄龙古庙进而雄姿勃发。300年后,到公元1644年(明崇祯十七年),寺塔再一次重建。直至公元1715年,清玄烨太岁南巡江南,慕名游寺,亲书‘精严寿相’匾额,御赐寺名‘吉增禅寺’,并御赐水晶观世音菩萨一尊、紫衣袈裟一袭、鎏金书法和绘画扇一柄为镇寺之宝。当时白虎佛殿规模宏大,建筑雄伟华丽,享有‘佛塔为中外之雄’美誉,为及时江南着名道教丛林之一。未来,黄龙佛殿历遭战火灾祸,一度烧成废墟。到公元1834年(清清宣宗十年)古庙重建。而后,又遭兵灾,殿宇建筑毁废大半。是改革机制、开放的春风吹拂,使玄北岳古庙可以重建。1992年经北京市和青浦县人民政党批准,青龙佛寺双重对外开放,青龙佛殿东正教事务、佛事场馆复苏重建工作规范开班。东京市佛协授权黄龙古寺监院光云法师组建黄龙古庙修复委员会。光云法师率四众弟子,发心宏愿,多年不便不懈地拼命,终于使黄龙古庙非常扑朔迷离艰巨的建工百折不挠至今。大雄宝殿、天王殿、观世音菩萨殿、地藏殿等次第完结。寺内香火鼎盛,梵音缭绕,瑞象屡现。尤为注意的是白虎佛殿,尊尊白玉佛像,严穆特出;座座红木佛龛,尊贵增色。步入前些天之青龙古庙,叩拜礼佛,诵经加持,朝钟暮鼓,分外吉祥。万千信众,到了白虎佛殿,目睹古庙一面繁荣景观,无不称之为:‘中国唯一,世界少有’!黄龙古庙所在的青浦区池淮自古以来就是着名的江南集镇,是东京最早的对外贸易港口,亦可谓法国首都最早开辟城埠之地,是近代上海港湾的起点地之一。它形成于清朝中期,明天渐发展,至北魏达到了顶峰。后因河道淤塞,赖依生存和进步的海港条件丧失,才渐趋败落,衰变为一小集镇。从现存历史来看,黄龙道观所在地曾有‘三亭、七塔、十三寺、二十二桥、三十六坊’,享有‘小杭州’之美名。青龙古庙周围曾有过书法家米南宫、藏书法家庄肃、水利专家郏覃和乐师任仁发、外交家章质夫等立刻各行各业名流的足迹,陆务观、范履霜、苏仙苏黄门兄弟、山抹微云君、张先、赵吴兴等享誉人物也曾在此驻足。那也是黄龙寺庙在现世能够繁荣发展的根深蒂固的历史积淀,培育了其‘海纳百川、前卫国风大雅小雅’的市集风格和文化渊源

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青浦区 :报国寺

朱家角镇淀峰村,报国寺座落于北京市青浦区朱家角镇西澱山湖畔,地处沪青平公路(三一八国道)澱峰大桥东堍北侧。庙基上有古银杏树一株,根据考证证是五代时所植,距今已有一千余年,树高近二十米,为香水之都古树名木之一。

一九八五年以来,关帝祠重新修茸,保持了元代古代建筑筑风貌。后成为道教徒实行佛事活动场地,并对外开外,香火日益旺盛。一九八八年东京市佛社军长、玉佛殿方丈真禅法师发心将关帝祠修缮扩建,并改为东京玉佛禅寺下院。

数年来在青浦区各级领导者的关注和广阔道教徒的扶助下,耗费资金百万余元建三层观世音殿一座,于1991年到位,面积九百五十八平米,殿宇巍峨,雍容尔雅。中华人民共和国佛社元帅题写寺名为“报国寺”,取伊斯兰教徒齐心报效祖国之意。同时还为观世音菩萨殿题匾额为“净土人间”,使殿堂增辉。一九九〇年新加坡禅宗信徒捐献赠送报国寺释迦释迦牟尼佛与观世音菩萨两尊玉石雕像,玉质细腻,色泽晶莹,神态安祥,供奉于观世音殿内。一九九一年,又延请水墨画大师用香樟木雕成大型观世音菩萨菩萨法身像一尊,高级中学一年级丈二尺余,端坐大金水芸臺上,现已装金,文殊、普贤神道分别乘骑青狮、白象安立在殿内两旁。二〇〇四年,本寺又建造了二层天王殿一座,面积八百二十平米,飞檐翘角,气势雄伟,十二分壮观。

总占地面积达38.5亩,建筑面积四千多平米,气势恢宏,香客盈门,堪与苏州和南京古刹比美;加之地处太湖畔,风景秀丽,交通便利,不仅是苏、浙、沪地区善信的佛门活动场地,也有利于了大规模Hong Kong、塞维利亚同胞和新加坡共和国等地侨居国外的同胞来此做道场和朝圣,从而也成为千岛湖畔的一处新的山色。 

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青浦区:颐浩禅寺

 金泽镇寺前街12号,始建于宋景元年(1260年),相传原为南梁宰相吕颐浩故宅为寺名而得名,旧名草庵,又名永安庵。后吕氏故宅归旧族费辅之富有,改建经堂,命僧人道崇主持。元至元二十五年(1288年),奉旨升院为寺,更名为“颐浩禅寺”。建大雄宝殿边门、两庑,初具规模。东魏元贞元年(1295年),扩大建设大山门、鸳鸯楼、天王殿、弥勒殿、祖师殿、水火神庙香乳堂、文昌祠、凌云阁、微笑堂、天香亭、贝多林、圆通殿、梅雪轩、宜静院,另辟金鲫池和石假山等二十余处殿阁楼院。寺内有各朝有名的人撰写的碑刻15方,有唐吴道子画、元赵迁钍椤

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青浦区 :天光寺

练塘泖口村,天光寺,建于西魏天佑年间,位于练塘镇东1公里处新朱枫公路的交叉口。寺院为三进式寺院,进山门依次为天王殿、大雄宝殿、后殿,总占地6660平米,建筑面积共885平米,个中:天王殿124平方米,大雄宝殿174平米,别的殿房267平米,援救用房320平米。天王殿前立着沈陈碑记。3000年卷土重来开放。

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青浦区: 庄严寺

蓝淀镇东团村,东方之珠青浦区东西边陲,与金山风泾接壤,毗邻新疆省白龙桥镇,有座苏醒中的佛寺——得体寺。其前身名为佳木斯王庙。相传,其后殿神座下即为安庆王墓,古庙因而得名。史料记载,该庙始建于七百余年前——公元1301年(宋朝大德五年)。寺旁有史前遗址(金山坟),曾出土史前文物。清弘历四十八年(公元1783年),1999年四月,修复丹东王庙的工程再次运转,历经数载,古寺得到上涨,并有了更大局面包车型客车开拓进取。古寺也更名为“庄敬寺”,
寓意为“严穆国土,利乐有情”并由原中华夏族民共和国佛协赵朴初会长亲笔题字。考虑到方框信众的确认以及旧址文化背景和文物爱戴,寺院建筑式样利用江南苏式古建风格,结构古朴华贵。
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青浦区:圆津禅院

朱家角镇漕河街193号,圆津禅院圆津禅院位于青浦区朱家角镇通辽桥西堍漕河街193号。始建于元至正年间(1341-1368),初供辰州圣母像,俗称娘娘庙,明万历年间重建圆津禅院,清顺治帝、清圣祖年间,圆津禅院渐渐扩大建设。从第二代住持语石起,几任住持都能诗善画,常有文人少保往往流連,吟诵聚会。1993年修复开放,二零零一年正规登记。现院中苏醒有赵文敏手书的“涌月”石刻的“涌月井”和南开阁等古迹。

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青浦区 :法会庵

重固镇通波塘东街258号,法会庵,位于青浦区重固镇通波塘街。相传于元至正十年(1350),由僧人开山,原来又名戴坟庵。清乾隆二十年僧明璧重修,咸丰帝年间毁,未来再修,改作尼众道场,定名为法会庵。1993年回复宗教活动。1993年4月标准登记。
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 青浦区:蟠龙庵

徐泾镇蟠龙村,蟠龙庵蟠龙庵,地处青浦区徐泾蟠龙村。蟠龙庵始建时期不详,当地俗称“佛殿”或“圣堂”。中国香水之都市青浦区徐泾镇蟠龙村蟠龙庵是一座历史悠久的寺院,蟠龙庵是由“蟠龙大寺”即“普门教寺”与圣堂七个佛寺合并而成。大寺放在村北,圣堂位于村南。二十世纪九十时代起,蟠龙庵恢复生机宗教活动,未来逐年重建大殿、配殿及直属建筑。2003年批准正式注册。

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奉贤区:洪福禅寺

 洪庙镇唐城街东首,洪福寺又称洪庙,是北京颇具有影响的东正教寺院。原位于奉贤区洪庙镇钦公塘北侧,始建于清乾隆帝三十年(公元1766年),相传为弘历太岁下江南时足迹所至,黎民百姓弹冠相庆“洪福齐天“而著称,洪庙镇的镇名也因寺而得名。一九九五年11月经奉贤区人民政党批准移址重建,按原建筑风格得以上升,占地32亩。现任方丈慧远法师是香港(Hong Kong)佛协副会长,指引全寺僧三十余人,洪福寺的东山再起,重建乃是佛教盛事。寺内还将建筑藏经楼、方丈楼、洪福塔,规模宏伟,远望各方一起举此善事,功德无量。

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奉贤区 :二严寺

南桥沪杭公路1749号,二严寺,又名佛阁九五至尊ii,,始建於元代,原位於上海市奉贤区南桥镇人民北路,寺内有千手观世音菩萨殿,即建在月城上。全体用巨石砌成的月城,有石砌法线式城门,城上建观音殿,好似镇城之锁钥,因名“钥城”或“月城”,二严寺现已初具规模,大雄宝殿,天王殿,玉佛楼及部分拉拉扯扯用房顺序完毕,可谓是壮美壮观,古朴尊贵,寺内有西晋古银杏树两株,照旧枝叶茂盛,旭日东升,二严寺现有出家僧人拾10位,职工陆位,每年接待香客,游客十多万人次,从寺院的地理地方环境和规模礼佛人数均能够验证二严寺以成为奉贤区器重佛教场合,尤其是接连几年被评为“五好宗教活动场馆”。

二严寺内有北魏古银杏树两株,依旧枝叶茂盛,如日方升,现有出家僧人贰十二位,职工5位,每年接待香客,游客十多万人次,从寺院的地理地点环境和规模礼佛人数均能够评释二严寺以成为奉贤区主要伊斯兰教场合。

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奉贤区:保境禅寺

钱桥南张桥奉柘路3398号,保境禅寺,初建于南宋清德宗年间,保境禅寺位于上海市奉贤区钱桥镇奉柘公路3398号,西边浦星公路达到卢浦大桥、约旦安曼路南北高架;占地面积十亩,现已基本做到了山门、天王殿、大雄宝殿、药师殿、讲经殿、观音殿、地藏殿、滕王阁及万佛宝塔等土木建工,建筑面积达陆仟平方米。建筑情势严峻大方,内部简洁清静,楼阁相映,巧妙独到;高耸入云的万佛宝塔,玲珑高雅。攀塔至顶,举目眺望,睛空万里,马那瓜湾海面、东方明珠塔尽收眼底。特殊的地理条件,完善的全部规划,勾勒出一幅利乐有情,庄敬国土的三宝禅净道场。开堂纳众,栖心息影,云集善侣,修道徇规,诸恶莫作,众善奉行,是诸佛教;鱼闻钟声,剑轮住空,信相金鼓,诸佛法身,唤醒群迷,同入三昩,是其行处。

方丈印明法师,现任奉贤区佛协副会长兼市长。信仰虔诚,十九周岁皈依佛门,立志献身道教事业。遍访诸山长老、大善文化,频沽化雨;历经名刹佛殿,佛陀圣迹,益臻觉路。自任保境禅寺住持以来,在各级领导的知心关注下,全心投入伊斯兰教事业,参加社会公共利益活动,积极引导广大佛教徒走与社会主义社会相适应的征途,为奉贤区的多个文静建设作贡献

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奉贤区 :万佛阁

奉城北街189号,万佛阁位于奉城镇北街,是东京颇具规模的比丘尼道场,始建于次日洪武时代,现今已有第六百货多年历史。明洪武十九(一三八六年)为防海上倭寇入侵,信国公汤和太史督筑奉城城(英文名:guō fù chéng)墙,将原是乡间小庵的万佛阁就地重建于西门月城湾内。因而,当地有“先有万佛阁,后有奉城市和市镇”之说。

吴国的万佛阁,气度特出,环垣踞堞,面山枕流,胜境之妙,冠于诸刹。后历经乾隆二十二年及民国六年的一遍修复,佛阁更扩展了大殿三楹,东西禅室各二楹,后有地藏殿,前有弥勒殿,金碧辉煌,蔚为壮观。

万佛阁几经历史兴衰,于文革中间被毁,一九九零年重建。近期的万佛阁由万佛楼、钟楼与鼓楼组成,阁内装置电梯,形成殿中有殿的陈设,端庄气派,佛韵悠长。

1991年三月,经武进县人民政党承认为佛教活动场地,定名为“万佛阁寺”,恭请香江南汇县福泉寺随学法师驻寺。二〇〇一年更名为“万佛禅寺”。十年来,先后完结山门、钟楼、鼓楼、普贤殿、天王殿、文殊殿、大悲殿(观音殿)、西方殿、韦驮殿、禅堂、海会堂、综合楼、观音长廊、功德碑廊等,设计新颖奇特的大雄宝殿于二〇〇五年一月1三三十一日进行了奠基仪式。另有弥勒殿、双体宝塔等建筑也在筹备中。
万佛阁的建筑很有特点,依城傍水,由低渐高,尤为尤其是后法堂楼阁建在古村墙上,别具一格。大殿的钳状套式梁木结构镶接缜密,浑然一体,堪称古建筑的一绝,被定为奉贤区区级文物爱慕单位。

万佛禅寺,又名万佛阁寺。位于梁溪区春江镇圩塘街北,是再而三八百余年的伊斯兰教禅宗佛寺。现占地37亩,建筑面积14400平米。

万佛禅寺的前身是祠山庙,始建于孙吴武曌年间。宋元祐年间,改建为道教佛寺千佛阁,碑记称“南宁之古刹”。明嘉靖前往往增修,至弘历爱新觉罗·弘历南巡敕赐重建。清两广总督林则徐曾到此,并手题“南兰香国”匾额,其时香火鼎盛。清清文宗丁巳年(1860)遭战火毁,爱新觉罗·爱新觉罗·载湉年间又重修。有大雄宝殿、万佛楼、观音楼、罗汉堂、祠山楼等殿宇房舍百余间,增置田产50余亩,蔚成至观,为哈尔滨北乡之最。民国六年(1919),万佛阁放戒,周围百里之内的小沙弥都来受戒,万佛阁名声更大。1940年日军侵华,万佛阁一落千丈。

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奉贤区:旃檀禅院

金汇镇老西街,始建于元泰二年(1325年)。同治六年(1867年)重建。一九九八年后翻修三清殿、斗姆殿、头门殿。

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奉贤区:阿拉伯海观世音菩萨寺

拓林镇海湾旅游区西侧,红海观世音菩萨寺,规模十分小,但触景生奇,含情多致,历史特别久远。

观世音菩萨寺,始建于元末明初,至今约近700年历史。据清爱新觉罗·嘉庆帝年间编写制定《松江府志》载:“初寺并海,元皇庆壬(公元1312年)僧已满等别管一区,有观音像。元洛桑年间(公园1151年)渔人邬氏得之卡瓦略中。”

相传,五代晋朝贞明二年(公园916年),东瀛(即扶桑)有1位获得高僧叫慧锷,身负重伤,经历千难万险,风尘仆仆八十一天,终于抵达中夏族民共和国禅宗名山黄山朝拜。高
僧想清一尊檀香木观音像回东瀛供奉,九华山的方丈看了慧锷十三分真心,为了传播佛学、文化调换,就承诺了。慧锷喜悦极了,心想,终于不负重托,便立马返程,这心理,那柑橘,和西天取经的唐三藏大致!孰料,来到海边,他三回扬帆起航,想东渡到东瀛,都被狂飙,云雾,铁泽芝所阻,未能成行。慧锷哪是懵懂之人,立刻醒悟,知道三遍起航、二遍受阻,必是天意,更是禅机。便将这尊观世音就近供奉在南海昆仑山的双峰下。不想观世音娘娘心有所念,决定择一凡地,为一方百姓便洒甘霖,普度众生。经过深思,采纳了一海之隔、崇尚“敬奉贤人”的奉贤海湾。于是,施展佛法,踏波而来。

登时正值捕鱼虾、拾海鲜的渔家看见观世音娘娘从海天佛国的九华山方向徐徐渡来,10分惊喜。一齐虔诚跪拜,将观世音请进海塘内,供奉在一邬姓捕鱼人家。音信盛传,方圆百里的捕鱼者康乐,继续不停,烧香叩拜。后来生人同心同德,建造了那座黄海观世音寺,成为一方香火鼎盛的梵宇从林。观世音娘娘果然特别关照,保佑阿德莱德湾一带风调雨顺,成了鱼米之乡,富庶之地!以后所见的威德尔海观世音菩萨,是为了保养百姓心坎的那份心思修复重建的。

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崇明县:静修观世音菩萨寺 横沙岛横沙乡惠农村,

万里黄河首先庙-静修寺是优良的村村落落佛殿,庙里供奉着释迦、释尊、观世音菩萨诸菩萨

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 崇明县:寿安寺

城东镇鳖山村,寿安寺位于崇明县城东五里金鳌山南端,为崇明岛四大古刹之一。始建于东魏淳佑年间,现今已有七百多年的野史。最初由辽宁僧人来崇建造,先定名为“富安院”后宋代延佑五年朝廷赐额“永福寿安寺”,尔后历经宋、元、明、清三个保守王朝的不断整治和扩大建设,寺内的大雄宝殿、念佛堂、千佛阁、忏堂、沧海阁、天王殿、玉莲池、紫竹林、通辽堂、丰乐亭、月圃胜等修建领域、浮光溢彩、画栋彩柱、雕门透窗、金碧辉煌、互相辉映、两株五百年树龄的银杏树、直径盈尺绿荫覆地,构成一处巨大的寺院建筑群,与金鳌山紧靠,既有山峰古刹之风采,又有平川名寺之风华的古庙风光。寺内三尊铁铸三世释迦牟尼像,均重达数吨,宝殿门前峙立贰只雕龙描风大香炉。后因战乱和倭寇打扰,以及人灾动乱的哄抢,昔日盛况毁绝殆尽。 

    在广愿法师奔走呼号之下,于1984年重建三圣殿,重塑香樟木释伽牟尼佛像和诸神彩塑金像。后又建成雄伟恢宏的大雄宝殿,构建三世如来佛、文殊、普贤、小岛观世音等十六尊佛像,并拟在本来遗址上海重机厂建方丈室、藏经楼、钟楼、鼓楼、功德堂、放生池等修建,与金鳌山连为一体,辉映成趣。

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 崇明县 :广福寺

BlackBerry镇三星村,“广福寺”座落于BlackBerry镇七效河畔,始建于清咸丰年间,前身为“关公殿”,一九二四年了道大师驻锡于此,更为现名,享有“长江率先寺”的名望。

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崇明县:广良寺

 陈家镇裕安村,原名“老庙”,创立于民国28年(一九三九年)。20世纪80年间起重建,现有寺房30多间,建筑面积912㎡,占地3060㎡。

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崇明县:寒山寺

城桥镇南门路187号,

寒山寺

崇明县寒山寺建于前几每一天启四年(1624年),位于县城南门,由苏州来崇的杨军门内人朱氏皈仁购地建造。寺内因供奉明代高僧寒山而得名。朱氏削发为比丘尼,在寺内部供应佛像,诵经典。自号“颠修”昼夜静修。

立马寒山寺院颇具规模,为鸳鸯双宅,“三进两场心”,有殿堂、客厅、寮房、厨房、斋房、库房、关房、香亭、贮存寿框之房,山房等38间,占地3300多平米,约合5亩。旁边有隙地若干亩,种瓜茄蔬菜。

寒山寺历经曲折,先后拆去抢先二分一构筑,但后来党和政坛落到实处宗教政策,该寺收回部分庙产,重新复苏佛事。

盛开时间:07:00—16:00

地址:崇明县城桥镇北门路187号

交通线路: 南门港乘南堡线南门站下,也可步行或出租汽车车前去

自驾游线路(车客渡):石洞口码头——南门码头——南门路——西门路——寒山寺

自驾游线路(隧桥):香港浦东——香江多瑙河隧桥—陈海公路——鼓浪屿路——一江山路——北门路——寒山寺

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 崇明县 清净庵 陈家镇德云村二队

 崇明县 云林寺 堡镇五滧镇登瀛村

 崇明县 无为寺 庙镇米洪村6队

 崇明县 天后宫 城内施翘河鱼业村

 崇明县 安乐院 陈家镇乡协隆村四队

 崇明县 观世音庵 堡镇南路支路83号

 崇明县 慎修庵 港西镇新引村

 

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